كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

٤٧ - (كتاب البر والصلة والآداب) - (٤٧) - (باب فضل من يموت له ولد، فيحتسبه) - ج: 41 - ص: 237

في الجنة، والشهداء في الجنة، والمولود في الجنة، والوئيد في الجنة" (١).

ومن حديث عائشة قالت: "سألت خديجة النبيّ - صلى الله عليه وسلم - عن أولاد المشركين؟ فقال: "هم مع آبائهم"، ثم سألته بعد ذلك، فقال: "الله أعلم بما كانوا عاملين"، ثم سألته بعد ذلك، فنزلت: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: ١٦٤] فقال: "هم على الفطرة، وهم في الجنة".

وفي حديث أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "سألت ربي عن اللاهين من ذرية البشر، أن لا يعذبهم، فأعطانيهم".

قال أبو عمر: إنما قيل للأطقال: اللاهين؛ لأن أعمالهم كاللهو واللعب، من غير عَمد، ولا قَصْد، من قولهم: لهيت عن الشيء: إذا لم أعتقده، كقوله تعالى: {لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ} [الأنبياء: ٣].

ومن حديث سلمان قال: أطفال المشركين خَدَم أهل الجنة.

وقد رُوي ذلك مرفوعًا من حديث أنس (٢).

وروى أبو رجاء العطارديّ عن سمرة بن جندب، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - الحديث الطويل حديث الرؤيا، وفيه قوله - صلى الله عليه وسلم -: "وأما الرجل الطويل الذي في الروضة، فإنه إبراهيم عليه السَّلام، وأما الوِلدان حوله فكل مولود يولد على الفطرة، قال: فقيل: يا رسول الله وأولاد المشركين؟ فقال: وأولاد المشركين" (٣).

وفي رواية أخرى عن أبي رجاء، عن سمرة، في هذا الحديث: "والشيخ في أصل الشجرة إبراهيم، والصبيان حوله أولاد الناس"، فهذا يقتضي ظاهره عموم جميع الناس.

وآثار هذا الباب معارضة لحديث: "الوائدة، والموؤودة في النار"، وما كان مثله.

---

(١) حديث صحيح. أخرجه أبو داود في "سننه" ٣/ ١٥: عن حسناء بنت معاوية الصريمية، قالت: ثنا عمي قال: قلت للنبيّ - صلى الله عليه وسلم -: من في الجنة؟ قال: "النبيّ في الجنة، والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة، والوئيد في الجنة".
(٢) صحيح موقوفًا على أنس -رضي الله عنه-. راجع: "السلسلة الصحيحة" ٣/ ٤٥٢.
(٣) رواه البخاريّ.