كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

(٥٥) - (باب السفر قطعة من العذاب، واستحباب تعجيل المسافر إلى أهله بعد قضاء شغله) - [تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد - ج: 33 - ص: 48

والخوف، ومفارقة الأهل والأصحاب، وخشونة العيش. انتهى (١).

وقال المناويّ - رحمه الله -: قوله: "طعامَه. . . إلخ" منصوب بنزع الخافض على المفعولية؛ لأن "مَنَع" يتعدى لمفعولين: الأول "أحدكم"، والثاني: "طعامه"، و"شرابه" عطفٌ عليه، و"نومه" إما على الأول، أو الثاني، والمراد: منعُ كمالات المذكورات، لا أصلها، ومما تقرَّر عُلِم أن المراد: العذاب الدنيويّ، وأما ما قيل من أن المراد العذاب الأخرويّ بسبب الإثم الناشئ عن المشقّة فيه، فناشئ عن عدم تأمّل.

[فإن قلت]: لِمَ عَبّر بالعذاب دون العقاب؟.

[قلت]: لكون العذاب أعمّ؛ إذ العذاب: الألم كما تقرر، وليس كل مؤلم يكون عقابًا على ذنب، قاله المناويّ - رحمه الله - (٢).

(فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ) - بفتح النون، وسكون الهاء -؛ أي: رغبته، أو مقصوده، أو حاجته، والمقصود منه: استحباب تعجيل الرجوع إلى الأهل بعد قضاء شغله، ولا يتأخر بما ليس له بمهم، قاله النوويّ - رحمه الله - (٣).

وقال في "العمدة": النهمة - بفتح النون، وضمها، وكسرها (٤) -: بلوغ الهمة في الشيء. انتهى (٥).

(مِنْ وَجْهِهِ)؛ أي: مقصده، أو من جهة سفره، وبيانه في حديث ابن عديّ بلفظ: "إذا قضى أحدكم وَطَره من سفره"، وفي رواية روّاد بن الجرّاح: "فَرَغ أحدكم من حاجته". (فَلْيُعَجِّلْ) بضم حرف المضارعة، (إِلَى أَهْلِهِ") وفي رواية عتيق، وسعيد المقبريّ: "فليُعجّل الرجوع إلى أهله"، وفي رواية أبي

---

(١) "شرح النوويّ" ١٣/ ٧٠.
(٢) "فيض القدير على الجامع الصغير" للمناويّ ٤/ ١٤٠ - ١٤١.
(٣) "شرح النوويّ" ١٣/ ٧٠.
(٤) كذا ضبطه في "عمدة القاري" مثلّث النون، ولم أجد في "الصحاح"، ولا في "القاموس"، ولا في "المصباح" إلا الضبط الأول؛ أي: بفتح، فسكون فقط، فليُنظر، والله تعالى أعلم.
(٥) "عمدة القاري" ٢١/ ٦٠.