١ - (وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ) بن حازم بن زيد بن عبد الله الأزديّ البصريّ، ثقةٌ [٩](ت ٢٠٦)(ع) تقدم في "الإيمان" ٥٠/ ٣١٥.
والباقون ذُكروا في الباب، وقبله، و"عبد الله بن يزيد النخعيّ" هو سلم بن عبد الرحمن، أخطأ فيه شعبة، كما يأتي تحقيقه في التنبيه الثاني - إن شاء الله تعالى -.
[تنبيه]: رواية محمد بن جعفر، عن شعبة ساقها النسائيّ - رحمه الله - في "سننه"(١)، فقال:
(٣٥٦٦) - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدّثنا محمد بن جعفر، قال: حدّثنا شعبة (ح) وأنبأنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدّثنا بشر، قال: حدّثنا شعبة، عن عبد الله بن يزيد، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال:"كان النبيّ - صلى الله عليه وسلم - يَكْرَه الشِّكال من الخيل". انتهى.
ورواية وهب بن جرير، عن شعبة ساقها أبو عوانة - رحمه الله - في "مسنده"، فقال:
(٧٢٩٧) - وحدّثنا أبو أمية، قال: ثنا وهب بن جرير، قال: ثنا شعبة، عن عبد الله بن يزيد، عن أبي زُرعة، عن أبي هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يَكره الشِّكال من الخيل. انتهى (٢).
[تنبيه آخر]: قوله في رواية شعبة هذه: "عبد الله بن يزيد" خطأ من شعبة، والصواب كما في رواية الثوريّ: سلم بن عبد الرحمن، قال الحافظ المزيّ في "تهذيب الكمال": وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: في حديث شعبة، عن عبد الله بن يزيد، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، شعبة يُخطئ في هذا، يقول: عبد الله بن يزيد، وإنما هو سَلْم بن عبد الرحمن النخعيّ. انتهى (٣).
وقال في "تهذيب التهذيب": فممن زعم أن مسلمًا أخرج للصهبانيّ