كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب القسامة - باب أصل القسامة، والبداية فيها مع اللوث بأيمان المدعي - ج: 16 - ص: 450

عُمَرُ بن الخطابِ - رضي الله عنه -: حَقَنتُم بأيمانِكُم دِماءَكَم، ولا يُطَلُّ (١) دَمُ مُسلِمٍ (٢).

فقَد ذَكَرَ الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ في الجَوابِ عنه ما يُخالِفونَ عُمَرَ - رضي الله عنه - في هذه القِصَّةِ مِنَ الأحكام، ثُمَّ قيلَ له: أفَثابِتٌ هو عِندَكَ؟ قال: لا، إنَّما رَواه الشَّعبِيُّ عن الحارِثِ الأعوَر، والحارِثُ مُجهولٌ (٣)، ونَحنُ نُرَوَّى عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بالإِسنادِ الثّابِتِ أنَّه بَدأ بالمُدَّعينَ، فلَمّا لَم يَحلِفوا قال: "فتُبرِئُكُم يَهودُ بخَمسينَ يَمينًا؟ ". وإِذ قال: "تُبرِئُكُم". فلا يَكونُ عَلَيهِم غَرامَةٌ، ولما لَم يَقبَلِ الأنصاريّونَ أيمانَهُم ودَاه النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - ولَم يَجعَلْ على يَهودَ - والقَتيلُ بَينَ أظهُرِهِم - شَيئًا (٤).

قال الرَّبيعُ: أخبرَنِي بَعضُ أهلِ العِلمِ عن جَريرٍ عن مُغيرَةَ عن الشَّعبِيِّ قال: حارِثٌ الأعوَرُ كان كَذّابًا (٥).

ورُوِيَ عن مُجالِدٍ عن الشَّعبِيِّ عن مَسروقٍ عن عُمَرَ - رضي الله عنه - (٦). ومُجالِدٌ غَيرُ مُحتَجٍّ بهِ (٧).

---

(١) في س: "يبطل". ويطل: أي يهدر. النهاية ٣/ ١٣٦.
(٢) المصنف في المعرفة ٦/ ٢٦٤، والشافعي ٧/ ١٣.
(٣) تقدم عقب (٣٢).
(٤) الأم ٧/ ١٤.
(٥) في حاشية الأصل: "بخطه: كاذبًا".
والأثر أخرجه أبو زرعة الرازي في أجوبته ٢/ ٥٨٧، ومسلم في مقدمة صحيحه ١/ ١٩ من طريق جرير به.
(٦) أخرجه عبد الرزاق (١٨٢٦٦) من طريق مجالد عن الشعبى أن قتيلًا وجد بين وادعة وشاكر فأمرهم عمر ...
(٧) تقدم في (٧٤٤٩).