- {فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِين} ١ في "غافر".
- {وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْض} ٢ في الزخرف.
- {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِه} ٣، {تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِنْ ذَلِك} ٤.
- {تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجا} ٥، {تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّك} ٦ في "الرحمن".
- {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْك} ٧.
وأما "مبارك" المحذوف لأبي عمرو أيضًا ففي "آل عمران" {لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكا} ٨، وهو متعدد.
أما "بارك" المحذوف لأبي داود ففي "فصلت": {وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا} ٩، وأما "مبارك" من سورة "ص" المحذوف له ففيها {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَك} ١٠.
وفي: "ق": {وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكا} ١١.
وأما "تبارك" من سورة "الرحمن" المحذوف له أيضًا ففيها:
{تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّك} ١٢.
وفي "الملك": {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْك} ١٣.
وأما "باركنا" المحذوف للشيخين في "الإسراء": {إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ} ١٤، وهو متعدد.
وأما "مضاعفة"، ففي "آل عمران": {لا تَأْكُلُوا الرِّبا أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً} ١٥ فتخلص من كلام الناظم في ألفاظ البركة أن أبا عمرو حذف ألف جميعها إلا "بارك"، وأن أبا داود حذف منها ثلاثة مطلقًا وهي: "مباركة" و"بارك"، و"باركنا"، وحذف اثنين بقيد وهما: "مبارك" من "ص"، و"تبارك" من "الرحمن"، والعمل عندنا على الحذف في جميع ألفاظ البركة حيث وقعت.
١ سورة غافر: ٤٠/ ٥٤.
٢ سورة الزخرف: ٤٣/ ٨٥.
٣ سورة الفرقان: ٢٥/ ١.
٤ سورة الفرقان: ٢٥/ ١٠.
٥ سورة الفرقان: ٢٥/ ٦١.
٦ سورة الرحمن: ٥٥/ ٧٨.
٧ سورة الملك: ٦٧/ ١.
٨ سورة آل عمران: ٣/ ٩٦.
٩ سورة فصلت: ٤١/ ١٠.
١٠ سورة ص: ٣٨/ ٢٩.
١١ سورة ق: ٥٠/ ٩.
١٢ سورة الرحمن: ٥٥/ ٧٨.
١٣ سورة الملك: ٦٧/ ١.
١٤ سورة الإسراء: ١٧/ ١.
١٥ سورة آل عمران: ٣/ ١٣٠.
