كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - مسند عائشة - ج: 8 - ص: 309

أخرجه هكذا مسلم. وقد أخرج البخاريّ معناه (١).

وكان أبو حذيفة قد تَبَنَّى سالماً في الجاهلية، فلما كبر كرِه أن يرى زوجتَه، وإنما

حَلَبَت له في إناء فشرب. وهذا كان خاصّاً له. وبعضُهم يقولَ: نُسِخ هذا (٢).

(٧٥٥٩) الحديث التاسع عشر (٣) بعد الأربعمائة: وبالإسناد عن عائشة قالت:

طَبَّبْتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - بيدَيّ هاتين لحُرْمه حين أحرم، ولحِلّه قبل أن يطوف (٤).

• طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة قال: أخبرنا حمّاد (٥) عن

إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت:

كأني أنظر إلى وبيص الطيب (٦) في مَفرِق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد أيّام وهو محرم (٧).

الطريقان في الصحيحين.

(٧٥٦٠) الحديث العشرون بعد الأربعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا

أبو عبد الرحمن قال: حدّثنا حيوة قال: حدّثني نافع بن سليمان أن محمد بن أبي صالح

حدّثه عن أبيه أنه سمع عائشة تقول:

---

(١) مسلم ٢/ ١٠٧٦ (١٤٥٣). ومن طريق عروة في البخاري ٧/ ٣١٤ (٤٠٠٠)، ٩/ ١٣١ (٥٠٨٨).
(٢) ينظر كثشف المشكل ٤/ ٣٧٣.
(٣) في الأصل "الحديث الحادي والعشرون ... " ثم. "الحديث الثاني والعشرون" وهكذا ... إلى نهاية مسند
عائشة. وقد يكون سهوًا من الناسخ أن قفز رقمين، أو أن يكون أسقط حديثين. ويرجّح الاحتمالَ الأوّل
قولُه: وبالإسناد.
(٤) المسند ٦/ ٣٩، والبخاري ٣/ ٥٨٤ (١٧٥٤) - ومن طريق عبد الرحمن أخرجه مسلم ٢/ ٨٤٦ (١١٨٩).
(٥) وهو حمّاد بن أبي سليمان.
(٦) وبيص الطيب. بريقه ولمعانه.
(٧) المسند ٦/ ١٢٤، ومن طريق إبراهيم أخرجه البخاري ١/ ٣٨١ (٢٧١)، ومسلم ٢/ ٨٤٧ (١١٩٠). وليس في
رواية الشيخين "بعد أيّام".