كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

ومما تمثلت به العامة مما وقع في أشعار المتقدمين والمحدثين، تلقنوها عن الفصحاء وهم لا يعرفون الأشعار التي أخذت منها، وربما حرفوا بعض ألفاظها - ص: 538

لَسْتَ في العيرِ يومَ يَحْدُونَ بالعِيـ ... ـرِ ولا في النفيرِ يومَ النَّفِيرِ

٧٤ - وقولهم (١): عَبْدٌ ليسَ لكَ حُرٌّ مِثْلُكَ.

وإِنَّما وَقَعَ: عَبْدُ غَيْركَ حُرٌّ مِثْلُكَ. يُضْرَبُ للرجلِ يَرَى لنَفْسِهِ على الناسِ فَضْلًا مِن غَيْرِ تَفَضُّلٍ ولا طَوْلٍ.

٧٥ - وقولهم: ويأتيكَ بالأخبارِ مَنْ لم تُزَوِّدِ.

هو عجزُ بيتٍ لطَرَفَةَ (٢)، وصدرُهُ:

ستُبدي لك الأيام ما كنتَ جاهِلًا ... ويأتيكَ بالأخبارِ مَنْ لم تُزَوِّدِ

ويأتيكَ بالأخبارِ مَنْ لم تَبِعْ له ... بَتَاتًا ولم تَضْرِبْ لهُ وقتَ مَوْعِدِ

وقد تَمثّل به النبيُّ -صلى الله عليه وسلم-، على غير نَظْمِهِ، لقولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ} (٣)، فقالَ -صلى الله عليه وسلم-: ويأتيكَ مَنْ لم تُزَوِّدْ بالخبرِ.

٧٦ - وقولهم: هذا حُكْمُ سُدُومٍ.

والصواب: سَدُوم، بفتح السين.

ويقالُ أيضًا: هو أجورُ مِن سَدُومٍ (٤). قال عَمْرو بنُ دَرَّاك العَبْدِيّ (٥):

---

(١) ب: ويقولون.
(٢) ديوانه ٤٨.
(٣) سورة يس: الآية ٦٩.
(٤) الدرة الفاخرة ١١٩، وجمهرة الأمثال ١/ ٣٣٣، وثمار القلوب ٨٣، ومجمع الأمثال ١/ ١٩٠.
(٥) اللسان (سدم). وفي معجم الشعراء ٢٩: دراك، بكسر الدال وتخفيف الراء.