كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

ومما تمثلت به العامة مما وقع في أشعار المتقدمين والمحدثين، تلقنوها عن الفصحاء وهم لا يعرفون الأشعار التي أخذت منها، وربما حرفوا بعض ألفاظها - ص: 516

وإِنَّما وَقَعَ: كلُّ امرئٍ في شأنِهِ ساعٍ (١). قال أبو قيس بن الأسلتِ (٢):

قد حَصَّتِ البيضةُ رأسي فما ... أطعم نومًا غير تَهْجاعِ

أَسْعَى على جُلِّ بني مالِكٍ ... كلُّ امرئٍ في شأنِهِ ساعِ

٩ - وقولهم: قد قِيلَ ما قِيلَ من حقٍّ ومن كَذبٍ.

وإِنَّما وَقَعَ: قد قيلَ ما قِيلَ إنْ حقًّا وإِنْ كَذِبًا (٣). وهو صدر بيت للنعمان، وعجزه:

فما احتيالُكَ في قولٍ إذا قيلا

يخاطب به الربيع بن زياد العبسي.

١٠ - وقولهم: فيا لَيْتَ لم تزني ولم تتصدَّقي.

وإنَّما وَقَعَ: لكِ الويلُ لا تزني ولا تتصدَّقي. قال إسماعيلُ بنُ عمَّار (٤):

كصاحِبَةِ الرُّمانِ لمَّا تصدَّقَتْ ... جَرَتْ مثلًا للخائنِ المتصدِّقِ

يقولُ لها أهلُ الصلاحِ نصيحةً ... لكِ الوَيْلُ لا تزني ولا تتصدَّقي

---

(١) الأمثال لأبي عبيد ٢٨١، ومجمع الأمثال ٢/ ١٣٤.
(٢) ديوانه ٧٨.
(٣) الفاخر ١٧٢، والزاهر ٢/ ١٨٩، وفيهما: قد قيل ذلك إن.
(٤) الأغاني ١١/ ٣٧٣. وإسماعيل بن عمار الأسدي، شاعر مقل من مخضرمي الدولتين. (الأغاني ١١/ ٣٦٤).