كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما جاء لشيئين أو لأشياء فقصروه على واحد - ص: 448

إلَّا أنْ يكونَ مصدرًا فيُكْسَرَ نحو: القِلْقال والزِّلزال.

وأهلُ الكوفةِ يعدُّونَ ما جاءَ مِنْ نحوِ هذا ثلاثيًّا، ويشتقونه منه، ويذهبون أنَّ صَمْصَامَة من (صَمَّمَ)، ولكنَّهم كَرِهوا اجتماعَ الأمثالِ فَفَرَّقوا بينها بحرف مثل الأوَّل.

وكذلك: (كَفْكَفْتُ وصَلْصَلْتُ وحَلْحَلْتُ)، أَصْلُهُ عندهم: كَفَّفْتُ وصَلَّلْتُ وحَلَّلْتُ.

والبصريون يَعُدُّون هذا كُلَّهُ رُباعِيًّا (١).

ويقولون: سَلَخَ الجازِرُ الكَبْشَ (بَذْقًا) (٢)، إذا سَلَخَهُ من رِجْلٍ واحدةٍ، وإنَّما تقولُ له العربُ: التَّرْجيلُ. والجلدُ الذي يُسْلَخُ على تلكَ الهيئةِ يُقالُ له: المُرَجَّلُ (٣).

ويقولون لِما ضُفِرَ (٤) من الحَلْفاءِ والخُوصِ قَبْلَ أنْ يُصَنْعَ منه زَبِيلٌ (٥) أو حصيرٌ أو قُفَّةٌ: (فَلْقٌ) (٦). والصوابُ: سَفِيفَةٌ وعَرَفةٌ.

فأَمَّا الفِلَقُ، بكسر الفاء وفتح اللام، فجمعُ فِلْقَةٍ، وهي القِطْعَةُ من كلِّ شيءٍ. والفَلْقُ أيضًا، بفتح الفاء وسكون اللام، فَلْقُ الفَمِ. تقولُ:

---

(١) لحن العوام ١٣٧.
(٢) ألفاظ مغربية ١/ ١٤٦.
(٣) اللسان (رجل).
(٤) ب: ظفر، بالظاء، وهو تحريف.
(٥) ب: زنبيل.
(٦) ألفاظ مغربية ٢/ ٣٠٣.