كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما جاء لشيئين أو لأشياء فقصروه على واحد - ص: 426

ويقولون: (الهُذَبُ)، بذال معجمة محركة. والصوابُ: الهُدْبُ، بدال ساكنةٍ غير معجمة (١).

ويقولون: (هِيشامٌ)، بزيادةِ ياءٍ. والصوابُ: هِشام، بغَيْرِ ياءٍ.

ويقولون: (الهَزَلُ) في ضدِّ الجِدِّ. والصوابُ: الهَزْلُ، بإسكانِ الزاي (٢)، قال اللَّه تعالى: {وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ} (٣).

ويقولون لرِتاج الباب: (هَوْجَلٌ) (٤). والهَوْجَلُ: الفلاة، والجمعُ: هواجِلُ.

ويقولون: بعينِهِ (هَدَّبَدٌ) (٥). والصوابُ: هُدَبِدٌ، وهو العَمْشُ.

ويقولون لمُتَّكَإ من أَدَمِ: (مَسْوَرَةٌ). والصوابُ: مِسْوَرةٌ، بكسرِ الميمِ (٦).

ويقولون لثوبٍ من الحرير: (الوَشِي). والصوابُ: الوَشْيُ (٧)، بإسكانِ الشين.

ويقولون: (وَتْرُ) القوسِ، بإسكان التاءِ. والصوابُ: وَتَرٌ،

---

(١) اللسان (هدب).
(٢) اللسان (هزل).
(٣) سورة الطارق: الآية ١٤.
(٤) ألفاظ مغربية ٢/ ٣٢٠.
(٥) تصحيح التصحيف ٣١٥. وضبط فيه بضم الهاء والباء وإسكان الدال.
(٦) اللسان (سور).
(٧) اللسان (وشى).