كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما جاء لشيئين أو لأشياء فقصروه على واحد - ص: 407

وفي الحديث: (نِعْمَ الشَّيءُ الفألُ) (١).

ويقولون: فارسٌ حَسَنُ (الفَرْسَنَةِ) (٢). والصوابُ: الفُروسَةَ والفُروسِيَّةَ.

ويقولونَ لدواءٍ كالصَّمْغِ: (وَشَقٌ). والصوابُ: أَشَقٌ، بالهمز، وهو دَخِيلٌ في كلامِ العربِ (٣).

فإنْ قالَ قائلٌ: فلعلَّ أصْلَهُ وَشَقٌ ثُمَّ أُبْدِلَتِ الواو همزة.

فالجوابُ: أنَّ العرب لا تُبْدِلُ الواوَ همزة في أَوَّلِ الكِلَمةِ إلَّا أنْ تكونَ مضمومةً أو مكسورةً نحو: وُقِّتَ وأُقِّتَ، ووُجوهٍ وأُجوهٍ، ووِشاحٍ وإشاحٍ، ووسادةٍ وإسادةٍ (٤).

فأمَّا الواوُ المفتوحةُ فلم يُسْمَعْ فيها البَدَلُ إلَّا في قولهم: وَحَدٌ وأَحَدٌ، وامرأةٌ أنَاةٌ ووَناةٌ، ووَجَمٌ وأَجَمٌ (٥).

ويُقال له أيضًا: الأَشَّجُ، وهو أكثرُ استعمالًا. كذا حكَى الزُّبيدي في اختصارِهِ لكتابِ العَيْنِ. ووقع في كتابِ العَيْنِ الكبيرِ، في أُمٍّ عَتِيقَةٍ هي (٦) أُمُّ الأستاذ أبي عبدِ اللهِ محمد بن يونس الحِجاري (٧)

---

(١) مسند الشهاب ٢/ ٢٦١.
(٢) لحن العوام ١١٩.
(٣) تذكرة أولي الألباب ١/ ٤٦.
(٤) ينظر: شرح المفصل ١٠/ ١١.
(٥) ب: وهي.
(٦) ينظر: الزاهر ٢/ ١٤٤، وشرح المفصل ١٠/ ١٤.
(٧) أندلسي، كان مقدمًا في المعرفة بالنحو واللغة. توفي سنة ٤٦٢ هـ، وقيل ٤٦٣ هـ. (الصلة في تاريخ أئمة الأندلس ٢/ ٤٨٩، وإنباه الرواة ٣/ ٢٥٣).