اليَنْبُوت، وجمعُها: خَرُّوبٌ. ويقالُ لها أيضًا: خَرْنُوبة وخُرْنُوبة، والجمعُ: الخَرْنُوبُ والخُرْنُوبُ (١).
ويقولون: (عَبَّيْتُ) (٢) المتاعَ، إذا جَعَلْتَ بعضَهُ على بعضٍ. والأكثرُ: عَبَّأتُ، بالهمز. وعَبَّيْتُ الجيشَ تَعبِيَة، بغير هَمْزٍ، وحكى أبو زيدٍ (٣) فيه الهمزَ.
ويقولون: (عَجَزْتُ) عن الشيء، وإنْ كانَ يستطيعُهُ. والصوابُ: كَسِلْتُ (٤).
ويقولون: (عَرْقُوبُ) الإِنسانِ، بفتح العينِ. والصوابُ: عُرْقُوب، بضمها (٥).
ويقولون: عِرْقُ (الباصَلِيقِ)، بالصاد. والصوابُ: الباسَلِيق، بالسين (٦).
ويقولون لعَقِبِ الإِنسانِ: (كَعْبٌ) (٧). والكعبُ هو الناتئ في مَفْصِلِ القَدَمِ.
(١) النبات ١/ ١٦٥.(٢) ب: عيبت.(٣) الهمز ٢٢.(٤) لحن العوام ٢٣٤.(٥) خلق الإِنسان ٣١٩.(٦) ألفاظ مغربية ١/ ١٤٥.(٧) لحن العوام ٢٣١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute