ويقولون: (حَتَشَ) (١) الحشيشَ. والصواب: احْتَشَّ، وحَشَّ أيضًا.
ويقولون: رجلٌ (مُهابٌ ومُعابٌ) (٢). والصواب: مَهِيبٌ ومَعِيبٌ. وقالوا: مَهُوبٌ. قال الشاعر (٣):
فَلًا لا تَخَطَّاه الرِّفاقُ مَهُوبُ
ويقولون: أنا (مُعْجِبٌ) (٤) بك، بكسر الجيم. والصواب: مُعْجَبٌ بك، بفتحها. وكذلك الذي فيه كِبْرٌ لا يُقال فيه إلَّا: مُعْجَبٌ، بفتحها.
ويقولون: أنْتَ (مُعْزِمٌ) (٥) على السفر. والصواب: أنْتَ عازِمٌ.
ويقولون: هو (مَذْهولُ) (٦) العقلِ. والصوابُ: ذاهِل.
ويقولون: شيءٌ (مفسودٌ ومصلوحٌ) (٧). والصواب: مُفْسَدٌ ومُصْلَحٌ.
ويقولون: مالٌ (مَحْروزٌ)، ومَرْكَبٌ (مَوْسُوقٌ)، وخُبْزٌ
(١) تثقيف اللسان ١٦٥، وفيه: حيش الحشيش.(٢) تثقيف اللسان ١٦٧.(٣) حميد بن ثور، ديوانه ٥٤، وصدر البيت: وتأوي إلى زُغْبٍ مساكينَ دونها. وفيه: العيون بدل الرفاق.(٤) تثقيف اللسان ١٦٧.(٥) تثقيف اللسان ١٦٧.(٦) تثقيف اللسان ١٦٧.(٧) تثقيف اللسان ١٦٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute