كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما تلحن فيه العامة مما لا يحتمل التأويل ولا عليه من لسان العرب دليل - ص: 282

اللفظُ، ولو قيل هنا: رمى بالقوسِ، لدَلَّ ظاهرُ الكلمةِ على أنَّه نَبَذَها من يدِهِ، وهو ضدُّ المرادِ بلفظه، فلهذا لم يجز التأوّل للباءِ فيه (١).

ويقولون: (بُنْدٌ) (٢)، بضم الباء. والصواب: بَنْدٌ، بفتحها.

ويقولون: (خِصْرٌ) (٣). بكسر الخاء. والصواب: خَصْرٌ. بفتحها.

ويقولون: (طَبَلٌ)، بفتح الباء. والصواب: طَبْلٌ، بإسكان الباء (٤). قال الشاعر (٥):

أتانا أبو الخطابِ يضربُ طَبْلَهُ ... فرُدَّ ولم يأخُذْ عِقالًا ولا نَقْدا

وهو اللهو أيضًا، قال الله تعالى: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا} (٦).

ويقولون: (الكَبَلُ)، بفتح الباء. والصواب: الكَبْل، بإسكانها. يُقالُ منه: كَبَلْتُهُ وكَلَبْتُهُ فهو مكبولٌ ومكلوبٌ، ومُكَبَّلٌ ومُكَلَّبٌ (٧).

---

(١) درة الغواص ١٦٩ - ١٧٠. وكلمة (فيه) ساقطة من ب.
(٢) تثقيف اللسان ١٣٠، وفيه: بند، بكسر الباء.
(٣) تثقيف اللسان ١٣٠.
(٤) اللسان والتاج (طبل).
(٥) بلا عزو في الكامل ٥٠٨ (الدالي).
(٦) سورة الجمعة: الآية ١١.
(٧) اللسان (كبل).