كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما تلحن فيه العامة مما لا يحتمل التأويل ولا عليه من لسان العرب دليل - ص: 278

ويقولون: قرأتُ الكتابَ على (الوَلاء) (١)، بفتح الواو. والصواب: على الوِلاء، بكسرها، وهو مصدر والَيْتُ موالاةً ووِلاءً.

ويقولون: فيه (حَقْدٌ)، وفي قلبه (غَشٌّ) (٢). والصواب: حِقْدٌ، بكسر الحاء، وغِش، بكسر الغين.

ويقولون لوطاء السرج: (مَيْثَرَةٌ) (٣). والصواب: مِيثرة، بكسر الميم، وياؤها منقلبة عن واو لأنَّها (مِفْعَلَة) من الشيء الوثير، وهو الوَطِيءُ، وقد جمعوها بالياء والواو، على الأصل. فقالوا: مياثِرُ وموَاثِرُ.

ويقولون: جلست (بمَعْزَلٍ) (٤). والصواب: بمَعْزِلٍ، قال الله تعالى: {وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ} (٥).

ويقولون: (صَنَّارَةٌ) (٦)، بفتح الصاد. والصواب: صِنَّارة، بكسرها.

ويقولون: (الرُّماد) (٧)، بضم الراء. والصواب: الرَّماد، بفتحها،

---

(١) تثقيف اللسان ١٢٦.
(٢) تثقيف اللسان ١٢٦.
(٣) تثقيف اللسان ١٢٧.
(٤) تثقيف اللسان ١٢٧.
(٥) سورة هود: الآية ٤٢.
(٦) تثقيف اللسان ١٢٧.
(٧) تثقيف اللسان ١٢٧.