كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما تلحن فيه العامة مما لا يحتمل التأويل ولا عليه من لسان العرب دليل - ص: 274

بالإِسكان، والجمع: بَكَرَات. ويُقال للعود الذي تُعَلق فيه البَكْرَة: النَّعامة.

ويقولون لواحد الحِراب: (حَرَبَة) (١). والصواب: حَرْبة، بإسكان الراء.

ويقولون للدُّبَّاءِ: (القَرَعُ) (٢). والصواب: القَرْع، بالِإسكان.

ويقولون: (الهُرِي) (٣) لبيت الطعام. والصواب: الهُرْيُ، بإسكان الراء وإعراب الياء، والجمع: أهراء.

ويقولون لقبيلةٍ من التُركِ: (الخَزَرُ) (٤). والصواب: الخَزْرُ، بالإِسكان. ويُقال: إنَّما سُموا بذلك لخزْرِ (٥) عيونِهِم.

ويقولون: ترك فلانٌ (خُلْفَ) سوءٍ، بضم الخاء. والصوابُ: خَلْفَ، بفتحها (٦). وأكثر أهل اللغة على أنَّ الخَلْفَ بإسكان اللام: الطالِحُ، والخَلَفُ، بفتحها، الصالحُ. ولبعض المُحْدَثين (٧):

خَلَّفْتَ خَلْفًا ولم تَدَعْ خَلَفًا ... لَيْتَ بِهِم كانَ لا بِكَ التَلَفُ

---

(١) تثقيف اللسان ١١٥.
(٢) تثقيف اللسان ١١٦.
(٣) تثقيف اللسان ١١٦.
(٤) تثقيف اللسان ١١٦.
(٥) الخزر: ضيق العين وصغرها.
(٦) إصلاح المنطق ١٢ - ١٣.
(٧) لم أقف عليه.