كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما تلحن فيه العامة مما لا يحتمل التأويل ولا عليه من لسان العرب دليل - ص: 255

شفة: شِفاة، وفي جمع شاة: شِياة. كلُّ ذلك بالتاء. والصواب: مِياهٌ وعِضاهٌ وشِفاهٌ وشِياهٌ، بالهاء (١).

فأمَّا (فَهْرَسَةُ) الكتبِ فحكى بعضُ اللغويين (٢) أنَّ الصواب: فِهْرِسْت، بإسكان السين، والتاء فيه أصلية. قال: ومعنى الفهرست: جملة العدد، وهي لفظة فارسية. واستعمل الناسُ منه: فَهْرَسَ الكتب يُفَهْرِسُها فَهْرَسَةً، مثل دَحْرَجَ يُدَحْرِجُ دَحْرَجَةً.

ويقولون لنَبْتٍ كثير الشوك: (خُرْشُفٌ) (٣)، بالخاء المعجمة. والصواب: حَرْشَفٌ، بالحاء غير معجمة وفتحها وفتح الشين. والحَرْشَفُ أيضًا فُلُوسُ السمكةِ.

ويقولون لجانب الفم: (شِذْقٌ) (٤)، بالذال معجمة. والصواب: شِدْقٌ، بالدال غير معجمة.

ويقولون لضرب من التَّمْرِ: (الشُّذَّاخ) (٥)، بالذال المعجمة. والصواب الشدَّاخ، بدال غير معجمة.

ويقولون للقبيح المَنْظَرِ: (ذَمِيمٌ) (٦)، وكذلك القصير.

---

(١) تثقيف اللسان ٥٣.
(٢) هو ابن مكي في تثقيف اللسان ٥٤.
(٣) تثقيف اللسان ٥٥.
(٤) تثقيف اللسان ٥٦.
(٥) تثقيف اللسان ٥٧.
(٦) تثقيف اللسان ٥٧.