منهم يقولُ: المُرا، بضم الميم. والصوابُ: المِرْآةُ (١)، قال الشاعر (٢):
وخدٌّ كمِرآةِ الغَرِيبة أسجَحُ
ويُقال لها: الحَمَامَةُ، على ما حكى صاعِدٌ. ويُقال لها: السَّجَنْجَلُ. ويُقالُ لها: الماوِيَّةُ.
ويقولون: (المَشْرَطُ)، بفتح الميم. والصواب: المِشْرَطُ (٣)، بكسرها. وتصريف الفعل منه: شَرَطَ يَشْرُط، بفتح العين في الماضي، وضمها في المستقبل.
والعامَّةُ تقول في فِعْلِهِ: شَرَّط، على فَعَّلَ. وفَعَّلَ إِنَّما يُستعملُ في تكثيرِ الفِعْلِ.
ويقولون: (المَبْزَغُ)، بفتح الميم. والصواب: المِبْزَغُ (٤)، بكسرها.
ويقولون: (المَجْرَفَةُ)، بفتح الميم. والصوابُ: المِجْرَفَةُ (٥)، بكسرها.
(١) اللسان (رأى). وينظر: المحكم ١٢/ ٢٣٩.(٢) ذو الرمَّة، وديوانه ١٢١٧، وصدر البيت:لها أُذُنٌ حَشْرٌ وذِفرى أَسِيلَة(٣) الآلة والأداة ٣٦٢.(٤) الآلة والأداة ٣٢٦.(٥) الآلة والأداة ٣٢٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute