كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما جاء عن العرب فيه لغتان فأكثر، استعملت العامة منها أضعفها، وربما استعملت أقواها، وربما عدلت عن الصواب في ذلك ونطقت باللحن، وستقف على ذلك كله في موضعه مبينا إن شاء الله - ص: 221

و (المُكاري) (١): وفيه لغتان: مُكارٍ وكَرْيٌ. وجمع المُكاري المُكارون.

و(السّدُّ) (٢): وفيه لغتان: سُدٌّ وسَدٌّ، بضم السين وفتحها. وقالوا أيضًا: السُّدُّ ما كان من فعل الله. والسَّدُّ من عمل المخلوقين (٣).

و(الفَحْمُ) (٤): وفيه ثلاثُ لغاتٍ: فَحْمٌ، بإسكان الحاء، وفَحَمٌ، بفتحها، وفَحِيمٌ.

و(الزَّعْمُ) (٥): وفيه ثلاثُ لغاتٍ: زَعْمٌ وزِعْمٌ وزُعْمٌ، بفتح الزاي وكسرها وضمها. والفتحُ أفصحُ كما تنطق به العامة.

و(العَرَبُ والعَجَمُ) (٦): وفيهما لغتان: عَرَبٌ وعُرْبٌ، وعَجَمٌ وعُجْمٌ.

و(الصَّلْبُ) (٧): وفيه لغتان: صُلْبٌ بضم الصاد، وصَلْبٌ، بفتحها.

---

(١) إصلاح المنطق ١٨٠.
(٢) أدب الكاتب ٤٢٤ - ٤٢٥.
(٣) تثقيف اللسان ٣٤١.
(٤) إصلاح المنطق ٩٧.
(٥) أدب الكاتب ٤٦٢.
(٦) أدب الكاتب ٤٢٥.
(٧) اللسان والتاج (صلب).