كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما جاء عن العرب فيه لغتان فأكثر، استعملت العامة منها أضعفها، وربما استعملت أقواها، وربما عدلت عن الصواب في ذلك ونطقت باللحن، وستقف على ذلك كله في موضعه مبينا إن شاء الله - ص: 215

ومثلها: عُنُقٌ وعُنْقٌ، وقُفُلٌ وقُفْلٌ (١).

و(السَّقَّاءَةُ) (٢): وفيها لغتان: سَقَّاءَةٌ وسقَّايَةٌ.

و(وَكَّدْتُ) (٣): وفيه لغتان: وَكَّدْتُ وأكَّدْتُ.

ومثله: وَرَّخْتُ وأرَّخْتُ (٤).

و(الزِّئبَرُ) (٥) وفيه لغتان: زِئْبِرٌ، بكسر الزاي والباء مع الهمز. وزِئبَرٌ، بكسر الزاي وفتح الباء مع الهمز.

فإنْ سهَّلتَ الهمزةَ قلتَ: زِيبَرٌ وزِيبِرٌ.

فأمَّا قولُ العامَّةِ: زَيْبَر، بفتح الزاي والباء وترك الهمز، فلحنٌ.

و(الوُثوبُ) (٦): وفيه لغتان: وُثوبٌ ووَثيبٌ.

و(سُكارى وكُسالى) (٧): وفيهما لغتان: سُكارى (٨) وكُسالى، بضم أولهما. وسَكَارى وكَسالى، بالفتح فيهما.

---

(١) أدب الكاتب ٤٣١.
(٢) اللسان (سقى).
(٣) إصلاح المنطق ١٥٩.
(٤) إصلاح المنطق ١٥٩.
(٥) ينظر: أدب الكاتب ٢٠٣، وتقويم اللسان ١٣٤.
(٦) اللسان والتاج (وثب).
(٧) اللسان والتاج (سكر، كسل).
(٨) في الأصل: وسكارى، والواو مقحمة.