كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما جاء عن العرب فيه لغتان فأكثر، استعملت العامة منها أضعفها، وربما استعملت أقواها، وربما عدلت عن الصواب في ذلك ونطقت باللحن، وستقف على ذلك كله في موضعه مبينا إن شاء الله - ص: 194

الأول والثاني. وحكى يعقوب (١): عَضِدًا وعَجِزًا، بفتح الأول وكسر الثاني. ويجوز التخفيف أيضًا في هذه اللغة، فتأتي سِتًّا كما قَدَّمنا.

وقولهم: (أمّا) (٢): وفيها لغتان: أمّا وأيْما.

وكذلك: (إِمَّا) (٣) بالكسر، يُقال فيها: إِمَّا وإيما.

فالشاهد على (أمّا) بالفتح قول ابن أبي ربيعة (٤):

رَأتْ رجلًا أيْما إذا الشمسُ عارَضَتْ ... فَيَضْحَى وأيْما بالعشي فَيَخْصَرُ

والشاهدُ على (إِمَّا) بالكسر قولُ شيبان بن سعد (٥):

يا لَيْتَما أُمُّنا شالَتْ نَعَامَتُها ... إيْما إلى جَنَّةٍ إِيْما إلى نارِ

وقولهم: ثوبٌ (مَخِيطٌ): وفيه، وفيما شاكله من ذوات الياء، لغتان: النقصُ والتمام (٦)، يُقالُ: مَخِيطٌ ومَخْيوطٌ، ومَبِيعٌ ومَبْيوعٌ، ومَكِيلٌ ومَكيولٌ، ومَصِيدٌ ومصيودٌ، ومَعِينٌ ومَعْيونٌ، وطعامٌ مَزيتٌ ومزيوتٌ، ويومٌ مَغِيمٌ ومَغْيومٌ.

---

(١) إصلاح المنطق ٩٩.
(٢) ينظر: الأزهية ١٥٧، ورصف المباني ٩٩، ومغني اللبيب ٥٧.
(٣) ينظر: رصف المباني ١٠١، والجنى الداني ٤٩١، ومغني اللبيب ٦١.
(٤) ديوانه ٩٤.
(٥) العققة والبررة ٣٦٤ واسمه معبد بن قرط العبدي. وسماه التبريزي في شرح الحماسة ٤/ ٣٥٢: سعد بن قرط. وفي البيت روايات مختلفة (تنظر: الخزانة ٤/ ٤٣١ - ٤٣٤).
(٦) إصلاح المنطق ٢٢٢.