كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما جاء عن العرب فيه لغتان فأكثر، استعملت العامة منها أضعفها، وربما استعملت أقواها، وربما عدلت عن الصواب في ذلك ونطقت باللحن، وستقف على ذلك كله في موضعه مبينا إن شاء الله - ص: 168

أفصحُ]. وإِمٌّ، بكسرها. وأُمَّةٌ وأُمَّهَةٌ. قال الشاعرُ (١):

أُمَّهَتي خِنْدِفُ والياسُ أبي

وحَكَى صاعدٌ (٢): أُمُّهَةٌ، بضم الهمزة والميم (٣)، وأنشد:

أُمُّهَة المِسورِ بئسَ الأُمُّهَه (٤)

و(الأَخ) (٥): وفيه لغتان: أَخٌ، بالتخفيف، وهي الفصيحةُ. وأَخٌّ، بالتشديد، كما تنطقُ به العامةَ، وهي دونها.

وكذلك: الأَخَةُ والأَخَّةُ، في المؤنث.

و(أواقٍ) (٦): جمع أُوقِية، [يجوزُ فيه التخفيفُ والتشديدُ، والتشديد أكثرُ. وكذلك ما شاكله، تقول: وُقِيةٌ] وأَواقٍ وأواقيُّ، وأُمْنيَّةٌ وأَمانٍ وأمانيُّ، وسُريّة وسَرارٍ وسراريُّ، وبُخْتِيَّةٌ وبَخاتٍ وبَخاتيُّ، وأُضْحِيَّةٌ وأَضاحٍ وأَضاحيُّ. واتفقوا على تخفيف أَثافٍ، والواحدة أُثْفِيَّةٌ.

---

(١) قصي بن كلاب في اللسان (أمم).
(٢) الفصوص ١/ ٤٤.
(٣) (والميم) ساقطة من ب.
(٤) بلا عزو في الفصوص ١/ ٤٤.
(٥) تثقيف اللسان ١٦٢. وينظر: جمهرة اللغة ١/ ١٥. وهذه المادة ساقطة برمتها من ب.
(٦) تقويم اللسان ٨٧، اللسان (وقى).