كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما جاء عن العرب فيه لغتان فأكثر، استعملت العامة منها أضعفها، وربما استعملت أقواها، وربما عدلت عن الصواب في ذلك ونطقت باللحن، وستقف على ذلك كله في موضعه مبينا إن شاء الله - ص: 166

الميِّتُ، وبكسرها: النَّعْشُ (١).

[و (المَوْضِعُ) (٢): وفيه لغتان: مَوْضِعٌ، بكسر العين (٣)، وهو القياسُ. ومَوْضَعٌ، بفتح العين، حكاه الفرَّاء (٤)، وهو شاذٌّ.

ومثله: مَوْحِد ومَوْحَد. وقالوا: مَوْهَبٌ (٥)، في اسم الرجل، ففتحوا العين ولم يكسروها].

و(السّوارُ) (٦): وفيه ثلاثُ لغاتٍ: سِوارٌ، بكسر السين. وسُوار، بضمها.

وكذلك: الصِياحُ والصُياحُ، والزِّجاجُ والزُّجاجُ [وقالوا: الزَّجاجُ، بالفتح، وهو النُّهاءُ (٧). والواحدة: زُجاجة وزِجاجة وزَجاجة]، والجِوار والجُوارُ، والطِّفال والطُّفال: وهو الطينُ اليابسُ الذي تقولُ له العامةُ: الطفَل، ويُقالُ له: الطُّرْمُوقُ (٨) أيضًا.

---

(١) بعدها في شرح الفصيح للخمي ١٣٨: واشتقاقها من قولهم: جنزت الشيء إذا سترته.
(٢) اللسان والتاج (وضع).
(٣) أي العين من (مفعل) وهو الضاد.
(٤) الصحاح (وضع).
(٥) اللسان (وهب).
(٦) القاموس المحيط ٢/ ٥٣.
(٧) اللسان (نهى)، وفيه: الزجاج بضم الزاي، وهو النهاء.
(٨) إيراد اللآل ٢١٨، وفيه: (الطربون)، وهو تحريف. ولم أقف على هذا المعنى في المعجمات.