كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما جاء عن العرب فيه لغتان فأكثر، استعملت العامة منها أضعفها، وربما استعملت أقواها، وربما عدلت عن الصواب في ذلك ونطقت باللحن، وستقف على ذلك كله في موضعه مبينا إن شاء الله - ص: 163

و (الكَوْسَجٌ) (١): وفيه لغتان: كَوْسَجٌ، بفتح الكاف والسين، وهي أَفصحُ. وكَوْسَقٌ، بفتح الكاف والسين، وبالقاف (٢)، وهي أضعفُ.

فأمَّا قولُ العامةِ: كَوْسِجٌ، بكسر السين، فَلَحْنٌ.

و(النَدُّ) (٣): ضرْبٌ من الطيب، وفيه لغتان: نَدٌّ ونِدٌّ، بفتح النون وكسرها.

و(الفَقْرُ) (٤): وفيه لغتان: الفَقْرُ، بفتح الخاء، وهي أَفصحُ. والفُقْرُ، بضم الفاء، كما تنطقُ به العامةُ، وهي أَضعفُ.

و(الهَيْئةُ) (٥): حال الشيء، وفيها لغتان: هَيئةَ، بفتح الهاء. وهِيئة، بكسرها.

و(العَرَبُونُ) (٦): وفيه سبعُ لغاتٍ: عَرَبُون وعُرْبان وعُرْبون وأَرَبُون وأُرْبان وأَرْبون ورَبُونٌ، على ما حَكَى ابنُ خالويه (٧).

---

(١) اللسان (كسج وكسق). وفي تقويم اللسان ١٧٣: وتقول: رجل كوسج، بالفتح، والعامة تضمها.
(٢) من ب. وفي الأصل: والقاف.
(٣) القاموس المحيط ١/ ٣٤١.
(٤) الصحاح (فقر).
(٥) القاموس المحيط ١/ ٣٥.
(٦) تثقيف اللسان ٢٢٣.
(٧) هو الحسين بن أحمد، من علماء العربية، ت ٣٧٠ هـ. (نزهة الألباء ٣١١، ومعجم الأدباء ٩/ ٢٠٠، ووفيات الأعيان ٢/ ١٧٨).