كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

[الرد على ابن مكي] - ص: 103

قال الرادّ: قد حكى أبو عمرو الشيباني (١) الضمّ والفتح والكسر في الطاء من طلاوة، فلا معنى لإِنكاره على العامَّة.

* * *

وقوله (٢): (ويقولون: تَخَلْقَنَتْ ثيابُه. والصواب: خَلُقَتْ وأَخْلَقَتْ).

قال الرادّ: ويُقال أيضًا: خَلِقَتْ وخَلَقَتْ (٣)، بكسرِ العينِ وفتحِها.

* * *

وقوله في (باب ما خالفت فيه العامة الخاصة، وجميعهم على غلط) (٤): (وتكسرُ العامَّةُ الهاءَ من دِرْهَم. وتفخِّمُ الخاصَّةُ الراءَ، والصواب: ترقيقُ الرّاء مع فتح الهاء).

قال الرادّ: أمَّا كسر الهاء من الدرهم فليس بلحنٍ، لأنَّ العربَ تقول فيه: دِرْهَم، بكسر الدال وفتح الهاء، ودِرهِم، بكسر الدال والهاء، ودِرهام.

فقولُ العامَّة: دِرْهِم، بكسر الدال والهاء ليس بلحنٍ، لأنَّها لغةٌ للعرب.

---

(١) اللسان (طلا)، ولم أقف على قولته في الجيم ٢/ ٢٠٧ و ٢١٠ و ٢١٣.
(٢) تثقيف اللسان ٢٢٠.
(٣) (وخلقت): ساقطة من المطبوع.
(٤) تثقيف اللسان ٢٣٩.