اعلم: أن كل ياء بعدها همزة مفتوحة نحو قوله [تعالى](٢): {إِنِّي أَعْلَمُ}(٣) و {أَنِّي أَخْلُقُ}(٤) و {لِي أَنْ أَقُولَ}(٥) وشبهه، فالحرميان وأبو عمرو يفتحونها حيث وقعت (٦)، وتفرّد ابن كثير بفتح ثلاثة ياءات في (البقرة): {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ}(٧)، وفي غافر:{ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى}(٨) و {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}(٩)، ونقض أصله في روايته (١٠) بعد ذلك في عشرة مواضع (١١).
(١) في (ج): "وقال أبو عمرو: اعلم". (٢) ما بين المعقوفين زائد على النسخ الأخرى (ت). (٣) جزء من الآية ٣٠: سورة البقرة. (٤) جزء من الآية ٤٩: سورة آل عمران. (٥) جزء من الآية ١١٦: سورة المائدة. (٦) النشر ٢/ ١٦٣. والسبعة ص ١٥٢. والتبصرة ص ٤٥٢. والإقناع ص ٣٣٥. والكنز ص ١١١. (٧) جزء من الآية ١٥٢. (٨) جزء من الآية: ٢٦. (٩) جزء من الآية ٦٠. (١٠) في (أ) و (ب) و (ظ): "في روايتيه". (١١) في (ظ): "في عشر مواضع".