وتفرد البزي بزيادة هاء السكت عند الوقف على {مَا} إذا كانت استفهاما ووليها حرف جر، نحو قوله تعالى (٢): {فَلِمَ تَقْتُلُونَ}(٣)، {لِمَ تَقُولُونَ}(٤)، و {فِيمَ أَنْتَ}(٥)، و {مِمَّ خُلِقَ}(٦)،
و{فَبِمَ تُبَشِّرُونَ}(٧)، و {بِمَ يَرْجِعُ}(٨)، {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ}(٩) وشبهه؛ فيقف على:{فَلِمَه} و {لِمَه} ... و {فِيمَه} ... و {بِمَه} و {عَمّه}(١٠).
ووقف الباقون على الميم ساكنة (١١)، وبالله التوفيق.
(١) في النسخ الأخرى: "إن شاء الله تعالى". (٢) في (أ) و (ب) و (ظ): "نحو قوله"، وفي (أ): "قوله عز وجل". (٣) جزء من الآية ٩١: سورة البقرة. (٤) جزء من الآية ٢: سورة الصف. (٥) جزء من الآية ٤٣: سورة النازعات. (٦) جزء من الآية ٥: سورة الطارق. (٧) جزء من الآية ٥٤: سورة الحجر. (٨) جزء من الآية ٣٥: سورة النمل. (٩) الآية ١: سورة النبأ. (١٠) في (أ) و (ب) و (ظ): " {فَلِمَه} و {لِمه} و {فِيمَه} و {مِمّه} و {فَبِمَه} و {بِمَه} و {عَمّه}. وفي (ج): " {فَلِمَه} {فِيمَه} {بِمَه} و {مِمّه} و {عَمّه}. (١١) انظر: النشر ٢/ ١٣٤. وجامع البيان ١٦٤. والتبصرة ص ٣٤٣. وتلخيص العبارات ص ٥٤. والإقناع ص ٣٢٦، ٣٢٧. والكنز ص ١٠٧.