ووقف حمزة والكسائي على قوله {أَيًّا مَا تَدْعُوا}(١) على {أَي} دون {مَا} وعوَّضا من التنوين ألفا.
ووقف الباقون على {مَا}(٢).
ووقف أبو عمرو والكسائي على قوله تعالى:{أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ}(٣) في (النور)، و {يَاأَيُّهَ السَّاحِرُ}(٤)
في (الزخرف) و {أَيُّهَ الثَّقَلَانِ}(٥) في (الرحمن) الألف في الثلاثة.
ووقف الباقون بغير ألف (٦).
ووقف الكسائي على {وَادِ النَّمْلِ}(٧) خاصة بالياء.
ووقف الباقون بغير ياء (٨).
وقد بقي من هذا الباب حروف تأتي في موضعها (٩) إن شاء
(١) جزء من الآية ١١٠: سورة الإسراء. (٢) انظر: النشر ٢/ ١٤٤. وجامع البيان ل ١٦٢. والتذكرة ٢/ ٤١٠. والإقناع ص ٣٢٨. (٣) جزء من الآية ٣١. (٤) جزء من الآية ٤٩. (٥) جزء من الآية ٣١. (٦) أي: يقفون هكذا: {أيُّهْ} والبصري والكسائي هكذا: {أيُّها}. (٧) جزء من الآية ١٨: سورة النمل. (٨) انظر: النشر ٢/ ١٣٩. وجامع البيان ل ١٥٩. والإقناع ص ٣٢٦. (٩) في (أ) و (ب) و (ج): "في مواضعها".