الثامن: يرجّح الخبر المستغني عن الإضمار في الدلالة على المفتقر إليه (٢)؛ لكون الإضمار على خلاف الأصل (٣).
التاسع: يقدّم الخبر الدال على المراد من وجهين على الدال عليه من وجه واحد لقوة الظنّ (٤) الحاصل من الأول بتعدد جهة
(١) ينظر ص: ٨٠٨. (٢) قال الآمدي في الإحكام للآمدي: ٤/ ٣٤٠ "فالذي لا يحتاج إلى ذلك أولى لقلة اضطرابه". (٣) ينظر: المحصول للرازي: ج ٢/ ق ٢/ ٥٧٤، الإحكام للآمدي: ٤/ ٣٤٠، ونهاية الوصول للصفي الهندي: ٨/ ٣٧٠٣، ونهاية السول مع حاشية المطيعي: ٤/ ٤٩٨، وشرح العبري: ص ٦٣٧ - ٦٣٨. (٤) (الظن) ليس في (ت).