كتاب كشف النقاب عن مؤلفات الأصحاب

حرف الألف - ٢٥ - إقامة الدليل على صحة التحيل. - ص: 38

الصلاة لا تصح إلا بطهارة إذا وجد السبيل إليها. . . إلخ.

٢٥ - إِقَامَة الدَّليلِ على صِحَّةِ التَّحيلِ. (١)

كذا بخط السخاوي وصوابه التَّحليل، والمراد بالتحليل تحليل المسابقة لا تحليل المطلقة ثلاثًا فليعلم.

مؤلفه جمال الدين عبد الله بن يوسف بن هشام النحوي (*) ذكره في "السحب" (٢).

٢٦ - إِقامة الحجة في حكم صيام يوم عرفة إِذا غم هلال ذي الحجة. (٣)

للشيخ محمد بن أحمد السفاريني (**)، ذكره في إجازته للسيد محمد شاكر المعروف بالعقاد.

٢٧ - الإِقناع لطالب الانتفاع. (٤)

للشيخ موسى بن أحمد الحجاوي (***).

---

(١) مخطوط في جامعة الملك سعود بالرياض رقم (٨٠٦) مجاميع. ذكره ابن حجر في الدرر الكامنة (٢/ ١٨٨)، وابن حميد في السحب (٢/ ٦٦٤) والاسم الصحيح للكتاب هو "إقامة الدليل على صحة التمثيل وفساد التأويل" وهو في علم النحو!
انظر: الكلام عنه في كتاب "ابن هشام النحوي آثاره ومذهبه النحوي" للدكتور علي فودة (ص/٢٩٨ - ٣٠١).
(٢) (٢/ ٦٦٤ - ٦٦٥).
(*) ترجمته في: الجوهر المنضد (٧٧)، والسحب (٢/ ٦٦٢)، ورفع النقاب (٣٢٣).
(٣) لم أجد من ذكره.
(**) ترجمته في: السحب (٢/ ٨٣٩)، ورفع النقاب (٣٦١)، والأعلام (٦/ ١٤).
(٤) مطبوع، بتحقيق الدكتور عبد الله التركي في أربعة مجلدات. ذكره ابن بشر في عنوان المجد (٢/ ٣٠٤)، وابن حميد في السحب (٣/ ١١٣٥)، وابن ضويان في رفع النقاب (ص/ ٣٥٣)، والشطي في مختصر الطبقات (ص/ ٩٤).
انظر: المدخل المفصل (٢/ ٧٦٥ - ٧٦٩)، والمذهب الحنبلي (٢/ ٤٨١ - ٤٨٥).
(***) ترجمته في: النعت الأكمل (١٢٤)، والسحب (٣/ ١١٣٤)، والأعلام (٧/ ٣٢٠).