كتاب الأشاعرة في ميزان أهل السنة

المبحث الأول آثار السلف الدالة على أن صفات الله معلومة المعنى مجهولة الكيفية - [نعت الجهمية لأهل السنة بالمشبهة: دليل على إثبات معاني الصفات] - ص: 209

فيهم والإزراء بهم عند السفهاء والجهال: ... - إلى أن قال: وأما الجهمية فإنهم يسمون أهل السنة المشبهة) (١) اهـ.

وقال إسحاق بن راهويه: (علامة جهم وأصحابه دعواهم على أهل الجماعة وما أولعوا به من الكذب أنهم مشبهة) (٢) اهـ.

وقال أبو حاتم الرازي: (وعلامة الجهمية أن يسموا أهل السنة مشبهة ونابتة) (٣) اهـ.

وقال أبو زرعة: (المعطلة النافية الذين ينكرون صفات الله عز وجل التي وصف بها نفسه في كتابه وعلى لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم -، ويكذبون بالأخبار الصحاح التي جاءت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الصفات، ويتأولونها بآرائهم المنكوسة على موافقة ما اعتقدوا من الضلالة، وينسبون رواتها إلى التشبيه، فمن نسب الواصفين ربهم تبارك وتعالى بما وصف به نفسه في كتابه وعلى لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم - من غير تمثيل ولا تشبيه إلى التشبيه فهو معطل نافٍ، ويستدل عليهم بنسبتهم إياهم إلى التشبيه أنهم معطلة نافية، كذلك كان أهل العلم يقولون منهم: عبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح) (٤) اهـ.

---

(١) رواها ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة (١/ ٢٥).
(٢) رواه اللالكائي (٣/ ٥٣٢).
(٣) المرجع السابق (١/ ١٨٢).
(٤) ذكره أبو القاسم التيمي في الحجة في بيان المحجة (١/ ١٧٨).