كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

فصل - ١٧ - ومنها: اصطناع المعروف على أنواع؛ كالقرض، وقيادة الأعمى، وإسماع الأصم، ومساعدة المسلم على حمل حاجته، وقضائها، وتحميل دابته، وإمساك الركاب له، ونحو ذلك، وقد تقدم منه كثير - ج: 2 - ص: 390

أَقَرَّ اللهُ بِعَيْنِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ" (١).

وروى الديلمي عن أنس رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ خَرَجَ مَعَ أخٍ لَهُ فِيْ طَرِيْقٍ مُوْحِشَةٍ، فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ رَقَبَةً" (٢).

وروى الخطيب عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنْ قادَ أَعْمَىْ أَرْبَعِيْنَ خُطْوَةً، غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" (٣).

وفي الباب عن ابن عباس، وعن أنس، وعن جابر، وعن أبي هريرة.

قال السُّيوطي: وأورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (٤)، ولم يُصِبْ.

وروى الطبراني في "الأوسط"، والخطيب في "مكارم الأخلاق"، والخلعي في "فوائده" عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ رَبَّىْ صَغِيْرًا حَتَّىْ يَقُوْلَ: لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، لَمْ يُحَاسِبْهُ اللهُ" (٥).

---

(١) رواه ابن المبارك في "الزهد" (١/ ٢٣٩).
(٢) رواه الديلمي في "مسند الفردوس" (٥٤٩١).
(٣) رواه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٩/ ٢١٤).
(٤) انظر: "الموضوعات" لابن الجوزي (٢/ ٩٢).
(٥) رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٤٨٦٥).
قال ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٢٩٨): منكر بهذا الإسناد، وقال ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٩٤): لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.