أصل الوصية من الوصل، قال ابن فارس:«الواو والصاد والياء أصل يدل على وصل شيء بشيء، ووصيت الشيء وصلته»(١)
وقال الزمخشري:«وصى الشيء بالشيء: وصله به، وأوصيت إلى زيدٍ لعمرو بكذا، ووصَّيت، وهذا وصييّ، وهم أوصيائي، وهذه وصيتي ووصاتي، وقبل الوصي وصايته»(٢). وأوصيت إليه إذا جعلته وصيّاً (٣).
ويقال (وصيّة) بالتشديد، و (وصاة) بالتخفيف بغير همز.
الوصية اصطلاحًا:
هي: تمليك مضاف إلى ما بعد الموت عن طريق التبرع، سواء كان ذلك في الأعيان أو في المنافع (٤).
سبب التسمية:
وسميت وصية؛ لأن الميت يصل بها ما كان في حياته بعد مماته (٥).
(١) مقاييس اللغة (ص: ١٠٥٥). (٢) أساس البلاغة للزمخشري (ص: ٥٠١). (٣) مختار الصحاح، لأبي بكر الرازي، مادة "وصى"، والصحاح (٦/ ٢٥٢٥)، والمحكم (٨/ ٣٩٤ - ٣٩٥)، ولسان العرب، لابن منظور (١٥/ ٣٩٤)، والقاموس المحيط للفيروز آبادي (ص: ١٧٣١). (٤) تكملة فتح القدير (٨/ ٤١٦) طبعة بولاق، ومغني المحتاج، للخطيب الشربيني (٣/ ٣٩)، وكشاف القناع، للبهوتي (٤/ ٣٣٦)، وتبيين الحقائق، للزيلعي (٦/ ١٨١ - ١٨٢). (٥) فتح الباري، لابن حجر (٥/ ٥٠٢)، وشرح مسلم للنووي (٦/ ٧٧). وكشاف القناع للبهوتي (٣/ ٢١٢١).