كتاب روضة التقرير في اختلاف القراءات بين الإرشاد والتيسير

بداية النظم - ص: 96

[٨] وَخُضْتُ بَحْرَ المَعَانِي في رِوَايَتِهِ ... عَنْ كُلِّ حِبْرٍ إِمَامٍ في العُلا صَعِدَا

[٩] رَأَيْتُ عِنْدَ العِرَاقِيِّينَ في طُرُقٍ ... خِلافَ مَا نَقَلَ الشَّامِيُّ وَاعْتَقَدَا

[١٠] فَصَحَّ عَزْمِي عَلَى نَظْمِي مُحَرَّرَةً ... في المَذْهَبَيْنِ وَقَدْ بَادَرْتُ مُجْتَهِدَا

[١١] [وَكُلُّ مَا اتَّفَقَا فِيهِ سَأُهْمِلُهُ ... وَكُلُّ مَا اخْتَلَفَا إِيضَاحُهُ قُصِدَا] (١)

[١٢] عَلَّقْتُ ذَاكَ بِمَشْهُورِ العِرَاقِ مِنَ (الْـ ... إِرْشَادِ) تَأْلِيفِ حِبْرٍ قَامَ وَاجْتَهَدَا

[١٣] شَيْخِ العِرَاقِ فَفِي الآفَاقِ قِدْمَتُهُ ... مُحَمَّدِ بن الحُسَيْنِ الوَاسِطِيْ بَلَدَا

[١٤] وَبَيْنَ مُشْتَهِرِ (التَّيْسِيرِ) وَهْوَ عَنِ الْـ ... ـمَوْلَى أَبِي عَمْرٍو الدَّانِيِّ قَدْ وَرَدَا

[١٥] عُثْمَانَ ذِي المَنْصِبِ العالي الإِمَامِ وَمَنْ ... بِهِ اسْتَنَارَ وَلِيُّ اللهِ (٢) وَاعْتَضَدَا

---

(١) هذا البيت زيادة من نسخة الشرح، وليس موجودًا في الأصل.
(٢) يقصد الشاطبي، رحمه الله.