كتاب روضة التقرير في اختلاف القراءات بين الإرشاد والتيسير

القول في الراءات واللامات - ص: 131

[٢٧١] لا إِنْ تَسَتَّرَ بِالإِدْغَامِ كُلُّهُمُ ... كَـ (مُسْتَقِرًّا) وَ (سِرًّا) رَقَّقُوا أَبَدَا

[٢٧٢] لَكِنْ (خَبِيرًا) (بَصِيرًا) مَعَ (مُدْبِرًا) التْـ ... ـتَفْخِيمُ عَنْ طَاهِرٍ في حَالَتَيْهِ غَدَا

[٢٧٣] بِضُعْفِهِ وَعَنِ البَاقِينَ رُقِّقَ وَهْـ ... ـوَ الأَصْلُ وَالكُلُّ مَعْ (كَالقَصْرِ) قَدْ عَضَدَا

[٢٧٤] وَالكُلُّ رَقَّقَ بَعْدَ الكَسْرِ سَاكِنَهَا ... (فِرْعَوْنَ) وُسْطَى وَأُخْرَى كَـ (اصْبِرِ) افْتُقِدَا

[٢٧٥] لا قَبْلَ صَادٍ كَـ (إِرْصَادًا) وَطَاءٍ أَتَى ... (قِرْطَاسٍ) القَافُ (فِرْقَهْ) وَالخِلافُ بَدَا

[٢٧٦] عَنْهُمْ بِـ (فِرْقٍ) فَأَمَّا لَوْ تَأَخَّرَتَا ... كَـ (المَرْءِ) (مَرْيَمَ) (١) لا نَصٌّ لِمَا وَرَدَا

[٢٧٧] تَفْخِيمُهُمْ (يَرْجِعُونَ) ثُمَّ كُلُّهُمُ التْـ ... ـتَفْخِيمُ مَعْ كَسْرِ فَصْلٍ عَنْهُمُ اطَّرَدَا

[٢٧٨] وَعَارِضٍ قُلْ (بِرَبِّي) (فِيهِ رَبِّيَ) قُلْ ... (وَقَالَتِ امْرَأَتُ الْ) بَدْءَ (ارْجِعُوا) عُهِدَا

[٢٧٩] وَرَقَّقُوهَا لِكَسْرٍ مُطْلَقًا وَسَطًا ... كَـ (يَعْرِفُونَ) وَأُولَى (رِزْقًا) انْتُقِدَا

---

(١) في الأصل: «قريه»، والمثبت من نسخة الشرح، وعليه مضى الناظم في شرحه.