ص458 - كتاب عيون المسائل للقاضي عبد الوهاب المالكي - مسألة

فصول الكتاب

[+][مقدمة التحقيق]
-[مقدمة ابن القصار لكتاب عيون الأدلة]
[+]مسائل الطهارة
[+]مسائل التيمم
[+]مسائل المسح على الخفين
[+]مسائل الحيض
[+]كتاب الصلاة
[+]مسائل الإمامة
[+]مسائل القصر
[+]مسائل الجمعة
[+]صلاة الخوف
[+]صلاة العيدين
[+]مسائل الخسوف
[+]صلاة الجنائز
[+]كتاب الزكاة
[+]زكاة الحبوب والثمار
[+]زكاة العين
[+]مسائل زكاة الفطر
[+]قسم الصدقات
[+]من كتاب الصيام
[+]مسائل الاعتكاف
[+]كتاب الجهاد
[+]في أرض السواد
[+]كتاب الجزية
[+]من كتاب المناسك
[+]من كتاب النكاح
[+]مسائل الصداق
[+]في القسم بين الزوجات
[+]كتاب الخلع
[+]كتاب الطلاق
[+]مسائل التخيير والتمليك
[+]مسائل من الطلاق
[+]مسائل الإيلاء
[+]مسائل الظهار
[+]مسائل اللعان
[+]مسائل العدة
[+]مسائل الرضاع
[+]مسائل النفقات
[+]مسائل البيع
[+]مسائل السلم
[+]مسائل الجنايات
[+]مسائل القسامة
- -١٠٣٦ - مسألة
- -١٠٣٧ - مسألة
- -١٠٣٨ - مسألة
- -١٠٣٩ - مسألة
- -١٠٤٠ - مسألة
- -١٠٤١ - مسألة
- -١٠٤٢ - مسألة
- -١٠٤٣ - مسألة
- -١٠٤٤ - مسألة
- -١٠٤٥ - مسألة
- -١٠٤٦ - مسألة
- -١٠٤٧ - مسألة
- -١٠٤٨ - مسألة
- -١٠٤٩ - مسألة
- -١٠٥٠ - مسألة
- -١٠٥١ - مسألة
- -١٠٥٢ - مسألة
- -١٠٥٣ - مسألة
- -١٠٥٤ - مسألة
- -١٠٥٥ - مسألة
- -١٠٥٦ - مسألة
[+]مسائل الرجم
[+][من كتاب الحدود]
[+]مسائل السرقة
[+]مسائل الحرابة
[+]مسائل الأشربة
[+]مسائل الأضحية
[+]مسائل العقيقة
[+]مسائل الذكاة
[+]مسائل الصيد
[+]مسائل الأطعمة
[+]مسائل الأيمان والنذور
[+]مسائل الأقضية والشهادات
[+]مسائل القسم والدعاوى والأيمان
[+]مسائل الرهن
[+]مسائل التفليس والحجر
[+]مسائل الصلح
[+]مسائل الحوالة
[+]مسائل الضمان
[+]مسائل الكفالة
[+]مسائل الشركة
[+]مسائل الوكالة
[+]مسائل الإقرار
[+]مسائل العارية والوديعة
[+]مسائل الغصب
[+]مسائل الشفعة
[+]مسائل القراض
[+]مسائل المساقاة
[+]مسائل الإجارة
[+]مسائل المزارعة
[+]مسائل إحياء الموات
[+]مسائل الوقوف والعطايا
[+]مسائل اللقطة
[+]مسائل العتق
[+]من المدبر
[+]من أمهات الأولاد
[+]مسائل المكاتب
[+]مسائل الفرائض
[+]مسائل الوصايا
[+]ثبت المصادر والمراجع

<< < ص: > >>

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب مسائل القسامة ١٠٥٦ - مسألة

+ - التشكيل

واختلف قول الشّافعيّ، فقال: واجبًا، وقال ايضًا: مستحب.

[١٠٥٦ - مسألة]

إذا ثبت وجوب استتابته، فهل تأخيره ثلاثًا واجب أو مستحب؟

قولان عن مالك، وكذا عن الشّافعيّ إذا قال: إنها واجبة، فأحد القولين: إنّه يستتاب في الحال، فإن تاب وإلا قتل، والثّاني: ثلاثًا مثل قولنا.

وقال أبو حنيفة: يستتاب ثلاث مرات في ثلاثة أيّام، أو في ثلاث جُمَع.

وعن علي -رضى الله عنه -: أنّه يستتاب شهرًا.

وقال الزّهريُّ: يستتاب ثلاث مرات.

وقال سفيان: يستتاب أبدًا.

<< < > >>