وتوفّي في المدينة المنوّرة ثامن عشر من صفر سنة ٩٣٩، ودفن بالبقيع ورئي في المنام يقول: اكتبوا على قبري هذه الآية (١): وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ الآية. قاله في «الشّذرات»(٢).
وأقول: هو جدّ المذكور بعده لكن نسبه المحبّيّ في ترجمة حفيده أنّه أحمد بن أحمد فليحرّر. وقد رأيت في هامش كتبه: أحمد بن أحمد الشّويكيّ فلعلّه هو فيكون الصّواب مع المحبّيّ دون ما في «الشّذرات»، والله أعلم، وهو شيخ علّامة المذهب الشّيخ موسى الحجّاويّ.
١٢١ - أحمد بن محمّد بن أحمد- نزيل طيبة والمتوفّى بها- بن أحمد بن عمر ابن أحمد بن أبي بكر بن أحمد، أبو العبّاس، شهاب الدّين المعروف ب «الشّويكيّ» الصّالحيّ. هكذا نسبه المحبّيّ.
وقال: كان من أفاضل الحنابلة بدمشق وكان غزير العلم، سريع الفهم، حسن المحاضرة، فصيح العبارة، وفيه تواضع وسخاء.
١٢١ - الشّهاب الشّويكيّ، (٩٣٧ - ١٠٠٧ هـ): أخباره في «النّعت الأكمل»: (١٦٦)، و «مختصر طبقات الحنابلة»: (٩٢). وينظر: «خلاصة الأثر»: (١/ ٢٨٠)، و «لطف السمر»: (١/ ٢٦٧)، و «تراجم الأعيان»: (١/ ٥١). * وهناك أحمد بن محمّد الحسني الشّويكي ملك «شرح المغني» للدّماميني بعد سنة ١٠٥٧ هـ نسخة الظاهرية رقم (٧٣٩٤). (١) سورة النساء، الآية: ١٠٠. (٢) ينهى عن الكتابة على القبور سدّا لذرائع الشرك والبدع في الدين. وما نزل القرآن العظيم لهذا. وخير الزاد التقوى.