كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

٢١٤ - الرامهرمزى - ب - آثاره - ج: 1 - ص: 389

١/ ٤٥٣ - ٤٥٤، تذكرة الحفاظ للذهبى ٩٠٥ - ٩٠٧، كشف الظنون لحاجى خليفة ١١٢٢، ١٦١٢، الأعلام للزركلى ٢/ ٢٠٩، معجم المؤلفين لكحالة ٣/ ٢٣٥.

ب- آثاره:

١ - «كتاب المحدّث الفاصل بين الرّاوى والواعى»:

كوبريلى ٣٩٧/ ١ (الأوراق ١ - ٨٠، ٥٢٥ هـ)، شهيد على ٥٣١ (١٢٩ ورقة، ١١٢١ هـ، انظر:

«فايسفايلر» ١)، الإسكوريال ١٦٠٨ (١٥١ ورقة، ٧٣١ هـ)، الظاهرية، حديث ٤٠٠ (٩٥ ورقة، ٥٦٦ هـ)، مشهد ٢/ ٣٦٢/ (٦٧ ورقة)، الأمير فاروق بسوهاج ٩٣ (١٦٤ ورقة، ٥٦٨ - ٥٧٣ هـ)، انظر: فهرس المصطلح بدار الكتب بالقاهرة ٢٨٦، وفهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٩٦ (٣٤٨).

٢ - «كتاب أمثال الحديث»:

ألّف هذا الكتاب سنة ٣٣٣ هـ، فيض الله ٢٦٦ (٧٥ ورقة، ١٠٣٦ هـ، انظر Weisweiler.٧٠: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٦٢). الإسكوريال ١٤٠٥ (١٢٦ ورقة). وقد حفظ لنا الثعالبى فى اليتيمة من أشعاره ٧١ بيتا.

٢١٥ - الآجرّى

هو أبو بكر، محمد بن الحسين بن عبد الله الآجرّى، أصله من آجرّ فى غربى مدينة بغداد. كان محدثا ثقة وفقيها شافعيا. له تصانيف كثيرة فى علم الحديث والفقه.

حدّث ببغداد قبل سنة ٣٣٠ هـ/ ٩٤١ م. ثم انتقل إلى مكة فسكنها حتى توفى بها وقد ناهز الثمانين عاما فى سنة ٣٦٠ هـ/ ٩٧٠ م.

أ- مصادر ترجمته:

الفهرست لابن النديم ٢١٤ - ٢١٥، تاريخ بغداد للخطيب ٢/ ٢٤٣ (٣٤٩) الوفيات لابن خلكان (بولاق) ١/ ٦١٧ - ٦١٨، المنتظم لابن الجوزى ٧/ ٥٥، ابن أبى يعلى طبقات الحنابلة ٣٣٢ - ٣٣٣، تذكرة

---

(٣٤٨) تحذف الارقام ١١٤١، ١٤٢ برلين التى ذكرها بروكلمان.
(٣٤٩) ليس ٢٠٣ كما ذكر ذلك بروكلمان.