مثاله: الإنسان حيوان، وكل حيوان جسم، وكل جسم مؤلف، فهذه ثلاثة (١) تصديقات
وقوله في القول الثاني:(ترتيب تصديقين).
مثاله: الإنسان حيوان، وكل حيوان جسم، فهذه تصديقان (٢).
وقوله في القول الثالث:(ترتيب معلومات).
مثاله: كما تقدم في ترتيب تصديقات: الإنسان حيوان، وكل حيوان جسم، وكل جسم مؤلف.
وقوله في القول الرابع: ترتيب معلومَيْن.
مثاله: كما تقدم في ترتيب تصديقين: الإنسان حيوان، وكل حيوان جسم.
واعترض [على](٣) القول الأول من هذه الأقوال الأربعة، وهو قوله: ترتيب تصديقات بوجهين (٤):
أحدهما خروج تصديقين من الحد، مع أن النظر في الدليل قد يكتفى فيه بتصديقين، وهما المقدمتان، كقولك، الإنسان حيوان، وكل حيوان جسم. [ولذلك قال الثاني: ترتيب تصديقين](٥)(٦).
(١) "ثلاث" في ز، وط. (٢) "تصديقين" في ز. (٣) ساقط من ز. (٤) انظرهما في: شرح المسطاسي ص ١٨٤، ١٨٥. (٥) ساقط من ز. (٦) انظر: شرح القرافي ص ٤٢٩.