كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب السادس في العمومات - الفصل الثالث في مخصصاته - ج: 3 - ص: 305

مثال الشخص (١): اقتلوا المشركين إلا زيدًا.

ومثال النوع: إلا أهل الذمة.

قوله: (ونص الإمام على الصفة، والغاية (٢)).

وكذلك نص عليها القاضي عبد الوهاب (٣) وغيره.

مثال الصفة: اقتلوا المشركين المحاربين.

ومثال الغاية: اقتلوا المشركين حتى يعطوا الجزية.

وكذلك: اقتلوا المشركين إلى (٤) أن يسلموا (٥).

قوله: (وقال: إِن تعقبت الصفة جملًا جرى فيها الخلاف الجاري في الاستثناء).

مثال ذلك: أكرم النحاة والفقهاء الزهاد، هل يرجع وصف الزهد إلى الجميع، أو يرجع إلى الآخر؟

فقد (٦) ذكر المؤلف: أن حكم الصفة ها هنا كحكم (٧) الاستثناء إذا تعقب (٨)

---

(١) المثبت من ز وط، ولم ترد "الشخص" في الأصل.
(٢) انظر: المحصول ج ١ ق ٣ ص ١٠٢، ١٠٣، ١٠٥.
(٣) انظر نسبة هذا القول في: شرح التنقيح للمسطاسي ص ١١٦.
(٤) في ط: "إلا".
(٥) المثبت من ز وط، وفي الأصل: "أسلموا".
(٦) في ز: "فقط" وهو تصحيف.
(٧) في ز: "حكم".
(٨) المثبت من ز وط، وفي الأصل: "تعقبت".