كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب السادس في العمومات - الفصل الثاني في مدلوله - ج: 3 - ص: 207

التاء (١) فيه علامة التأنيث؛ ولذلك حذفت التاء الكائنة في مفرده؛ لئلا يجتمع علامتا (٢) تأنيث، هذا نقل النحاة. انتهي نصه (٣).

قول (٤) المؤلف: الجمع بالألف والتاء مختص (٥) بالمؤنث: غير صحيح؛ لأنه يكون أيضًا في المذكر، نحو: طلحة وحمزة.

واعلم أن الجمع بالألف والتاء مطرد (٦) في كل اسم فيه تاء التأنيث، سواء كان لمذكر (٧) نحو: طلحة وحمزة.

أو لمؤنث (٨) نحو مسلمة وفاطمة.

أو لهما (٩) معًا، نحو: راوية، وعلامة، ونسابة، ولحانة، وفروقة، وملولة، وحمولة، وصرورة، وهذرة (١٠)، وهمزة، ولمزة.

ومعنى الراوية: الرجل الكثير الرواية.

ومعنى العلامة: الكثير (١١) العلم.

ومعنى النسَّابة: الكثير العلم بالأنساب.

---

(١) "التاء" ساقطة من ط.
(٢) في ط: "علامة".
(٣) انظر: شرح التنقيح للقرافي ص ١٩٨، ١٩٩.
(٤) في ط وز: "وقول".
(٥) في ط: "تختص".
(٦) في ط: "مفرد"، وهو تصحيف.
(٧) في ط: "المذكر".
(٨) في ط: "أو المؤنث".
(٩) في ط: "وهما".
(١٠) المثبت هو الصواب، وفي الأصل وط: "هدرة"، وفي ز: "مدره".
(١١) في ز: "الرجل الكثير".