كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب السادس في العمومات - الفصل الأول في أدوات العموم - ج: 3 - ص: 117

بيان (١) ذلك: أن قوله: لا آكل يدل على نفي المصدر مطابقة، وعلى نفي المفعول التزامًا؛ إذ (٢) من لوازم الفعل: أن له مفعولًا، فهذا اللازم إن كان عامًا دخله التخصيص، وإن لم يكن عامًا، وهو (٣) مطلق، دخله التقييد؛ لأن المطْلَقات (٤) تقيد، كقولك: والله لا كلمت رجلًا، ونويت تقييده بزيد فلا تحنث (٥) بغير زيد، فكذلك ها هنا إذا (٦) قلت: والله لا آكل (٧)، ونويت زمانًا معينًا، أو مكانًا معينًا فلا تحنث بغير ذلك.

قوله: (ببعض محاله) أي: ببعض مفعولاته (٨): من مفعول به، ومفعول فيه زمانًا، ومفعول فيه مكانًا.

[قوله: (وهو المطلوب)، أي: وهو المقصود من مذهبنا نحن المالكية] (٩).

قوله: (قال (١٠) الشافعي - رحمه الله -: ترك الاستفصال في حكاية (١١)

---

(١) في ز: "وبيان".
(٢) في ز: "وأن".
(٣) في ط: "فهو".
(٤) في ز: "المطلقة".
(٥) في ز: "يحنث".
(٦) في ط: "إذ قلت".
(٧) في ط وز: "لا أكلت".
(٨) في ط: "مفصلاته".
(٩) ما بين المعقوفتين ساقط من ز.
(١٠) في أوخ وش: "وقال".
(١١) في أوخ وش: "حكايات".