الاسم بالصلة، واللغات في التي مثلها في الذي، وفي جمع الذي الذين رفعًا، ونصبًا، وجرًا، وربما قيل: الذون رفعًا، وتحذف النون للطول فيقال: الذي في الذين، وفي جمع التي: اللاي، واللايْ، واللاء (١)، واللائي، واللات، واللاتي، واللواتي، انتهى نصه (٢).
قوله:(وأي)(٣) يعني: في الاستفهام والشرط، نص عليه سيف الدين (٤).
مثاله فى الاستفهام: أي شيء عندك.
ومثاله في الشرط: أيهم جاءك (٥) فأكرمه، وكقولك: أي رجل جاءني فأكرمته (٦).
وقولك: أي شيء تصنع أصنع مثله، ومنه قوله تعالى:{أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى}(٧).
(١) "واللاء" ساقطة من ط. (٢) انظر: شرح الجزولية للشلوبين ص ٦٦. (٣) انظر: شرح التنقيح للقرافي ص ١٨٠، شرح التنقيح للمسطاسي ص ١٠٠، التوضيح شرح التنقيح ص ١٥٢، ١٥٣، المحصول ج ١ ق ٢ ص ٥١٦، الإحكام للآمدي ٢/ ١٩٧، المعتمد ٢/ ٢٠٦، جمع الجوامع ١/ ٤٠٩، إرشاد الفحول ص ١١٨، تيسير التحرير ١/ ٢٢٦، شرح الكوكب المنير ٣/ ١٢، العدة ٢/ ٤٨٥، التلويح على التوضيح ١/ ٢٥٧. (٤) انظر: الإحكام للآمدي ٢/ ١٩٧. (٥) في ز: "جاء فأكرمه". (٦) في ز وط: "أكرمته". (٧) سورة الإسراء آية (١١٠).