كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب الثاني في معاني حروف يحتاج إليها الفقيه - ج: 2 - ص: 237

وقوله تعالى: {مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ} (١).

ومنه قولهم: الدرهم إلى الدرهم مال، وقولهم: الذود إلى الذود إبل.

قوله: ("حتى" (٢)، و"إِلى" للغاية).

ذكر المؤلف أن هذين الحرفين مشتركان في الغاية.

واعلم أن حتى وإلى وقع الفرق بينهما من وجوه (٣):

أحدها: أن حتى تكون حرف ابتداء بخلاف إلى.

الثاني (٤): أن حتى تكون عاطفة بخلاف إلى.

الثالث: أن حتى تكون ناصبة بخلاف إلى.

الرابع: أن إلى تكون بمعنى مع بخلاف حتى.

الخامس: أن إلى تجر الظاهر والمضمر بخلاف حتى؛ لأنها (٥) لا تجر المضمر.

قال سيبويه: استغنوا (٦) بإليه عن حتاه (٧).

السادس: أن إلى تجر الكل والجزء لخلاف حتى؛ فإنها لا تجر إلا آخر

---

(١) سورة آل عمران آية رقم (٥٢).
(٢) في ز: "وحتى".
(٣) في ط: "وجود".
(٤) في ط: "والثاني".
(٥) في ط: "فإنها".
(٦) "استغنوا" ساقطة من ط.
(٧) قال سيبويه في الكتاب (٢/ ٣١٠): تقول: قمت إليه فجعلته منتهاك من مكانك ولا تقول: حتاه.