كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

حرف الخاء - كتاب: خلق العالم - ج: 3 - ص: 688

أنهما خلقا من النار فأعيدا إليها.

١٢ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: سَأَلتْ يَهُودُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الرَّعْدِ مَا هُوَ؟ قَالَ: "مَلَكٌ مُوَكَلٌ بِالسَّحَابِ وَمَعَهُ مَخَارِيقُ مِنْ نَارٍ يَسُوقَها حَيْثُ شَاءَ الله". قَالُوا: فَمَا هَذَا الصَّوْتُ الَّذِي نَسْمَعُ؟ قَالَ: "زَجْرُهُ بِالسَّحَابِ حَتَّى تَنْتَهِي إِلَى حَيْثُ أُمِرَتْ". قَالُوا: صَدَقْتَ، فَأَخْبِرْنَا عَمَّا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ قَالَ: "اشْتَكَى عِرْقَ النَّسَا فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُلاَئِمُهُ, يَعْنِي الْعِرْقَ إِلاَّ لحُومَ الإِبِلِ وَأَلْبَانَهَا، فَلِذَلِكَ حَرَّمَهَا". قَالُوا صَدَقْتَ. أخرجه الترمذي (١). [حسن].

"المَخارِيقُ": جمع مخراق، وهو في الأصل، منديل يفتل ويلوى ويجعل كالحبل تتضارب به الصبيان (٢).

قوله: "عرق النسا" بفتح النون والقصر عرق يخرج من الورك يستبطن (٣) الفخذين حتى يمرّ بالعرقوب حتى يبلغ الحافر، ويأتي في الطب النبوي.

قوله: "أخرجه الترمذي".

قلت: وقال (٤) هذا حديث حسن غريب وفي نسخة حسن صحيح غريب.

---

(١) في "السنن" رقم (٣١١٧) وهو حديث حسن دون قصة الرعد، وأخرجه أحمد (١/ ٢٧٤).
وأخرجه دون قصة الرعد، أحمد في "المسند" (١/ ٢٧٩) والطيالسي في "مسنده" (٢٧٣١) وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (١/ ١٧٤ - ١٧٦) وابن جرير في تفسيره (١/ ٤٣١ - ٤٣٢) وابن أبي حاتم رقم (٩٥١) والبيهقي في "الدلائل" (٦/ ٢٦٦ - ٢٦٧) والطبراني في "الكبير" رقم (١٣٠١٢) من طرق.
وهو حديث حسن.
(٢) قاله ابن الأثير في "غريب الجامع" (٤/ ٣٩).
(٣) انظر: "المجموع المغيث" (٣/ ٢٩٦)، "النهاية في غريب الجامع" (٢/ ٧٣٩).
(٤) في "السنن" (٥/ ٢٩٤).