٥٨٢ (عجب)، ٣/ ٥١٢ (نبذ) ١٢/ ٦٢٨ (هيم)، والتنبيه والإيضاح ١/ ١١٥، وتاج العروس ٢/ ٢٠٢ (جوب) ٣/ ٣١٨، (عجب)، ٩/ ٤٨٤ (نبذ) ٢٣/ ١١٢ (جوف)، (أصل)، (هيم)، وتهذيب اللغة ١/ ٣٨٧، ١١/ ٢٢٠، ومقاييس اللغة ٤/ ٢٤٤، وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٥ (جوف)، والمخصص ١٠/ ١٤٥، وأساس البلاغة (عجب).
بين الأراكِ وبينَ النَّخلِ تَسْدَحُهُم زُرقُ الأَسِنةِ، في أطرافها شَبَمُ
البت من البسيط، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب ٢/ ٤٧٧ (سدح)، والتنبيه ولإيضاح ١/ ٢٤٦، وتاج العروس ٦/ ٤٦٠ (سدح)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ١٥١، ومجمل اللغة ٣/ ١٣٤، وأساس البلاغة (سدح).
* يعيشُ الندى ما عاش حاتمُ طَبِّيءٍ وإن مات قامت للسَّخاءِ مآتمُ
على حالةٍ لو أن القومِ حاتماً على جوده لَضَنَّ بالماءِ حاتمُ
البيتان من الطويل، وهما للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٩٧، ولسان العرب ١٢/ ١١٥ (حتم)، والمقاصد النويّة ٤/ ١٨٦، وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص ٣١٧، وشرح المفصل ٣/ ٦٩، واللمع ص ١٧٤، ٢٦٦.
* لعَمري وما عَمْري عليَّ بهينٍ لَبئس الفتى المدعُوُّ بالَّليلِ حاتمُ
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن قنافة في خزانة الأدب ٩/ ٤٠٥، ٤٠٧، والدرر ٥/ ٢٠٣، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٤٦٤، والمقاصد النحوية ٤/ ٩، وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٧٣، وهمع الهوامع ٢/ ٨٥.
وليس بهيّاب، إذا شدَّ رَحله يقول: عَداني اليومَ واقٍ وحاتمُ
البيت من الطويل، وهو للرقاص الكلبي لخثيم بن عدي في لسان العرب ١٢/ ١١٤ (حتم)، ١٦٦ (خثرم) ١٥/ ٤٠٥ (وقي) وتاج العروس (حتم)، (خثرم)، (وقي)، وبلا نسبة في المخصص ٨/ ١٥٢، ١٣/ ٢٥، وكتب العين ٥/ ٢٣٩.
وحتى يبيتَ القوم في الصيفِ ليلةً يقولون: نوِّر صبحُ، والليل عاتمُ
الببيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٢٧، ولسان العرب ١/ ٥٩٧ (نوم)، وبلا نسبة في الملسان العرب ٥/ ٢٤٠ (نور)، وتاج العروس ١٤/ ٣٠٣ (نور).
وأُمكمْ خَيرةُ النساء على ما خانَ منها الدِّحاقُ والأتَمُ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٣٣٢.
* متى تقرؤُها تَهدِكُمْ من ضلالكم وتُعرفْ إذا ما فُض عنها الخواتمُ
البيت من الطويل، وهو لزبان بن سيار صناعة الإعراب ٢/ ٦٦٦، ٧٩٦.
