كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية الميم - فصل الميم المضمومة - ج: 7 - ص: 152

٢/ ٧٣، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥١٤، والمخصص ٢/ ١٦٣.

ليت القيامة يوم توفي مصعبٌ قامت على مُضرٍ وحقَّ قيامُها

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٠٤ (وفي).

كأن أباريق المُدام لديهمُ ظِباء، بأعلى الرَّقمتينِ، قيامُ

البيت من الطويل، وهو للحسين بن الضحاك في عيون التواريخ (حوادث سنة ٢٥٠) (١)، وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٨ (برق)، وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٥٢، ٣١٨، وتاج العروس ٢٥/ ٤٣ (برق).

محفوفة وسط البراع يظلُّها منها مصارعُ غابةٍ وقيامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣٠٧، ولسان العرب ٨/ ٢٠٠ (صرع)، وتاج العروس ٢١/ ٣٣٥ (صرع)، وتهذيب اللغة ٢/ ٢٥، وكتاب العين ١/ ٣٠٠.

* باكرتُ حاجتها الدجاج بِسَحرةٍ لأُعلَّ مِنها حينَ هبَّ نيامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٣١٥، وخزانة الأدب ٣/ ١٠٤، ١٠٥، والمعاني الكبير ١/ ٤٥٣.

ولست بأطلسِ الثوبين يُصبي حَليلَته، إذا هَدأَ النيامُ

البيت من الوافر، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١١٥، ومجمل اللغة ٢/ ٢٠، وتاج العروس (حلل) وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٢٥ (طلس)، ١١/ ١٦٤ (حلل)، وتهذيب اللغة ٣/ ٤٤٠، ١٢/ ٣٣٢، وتاج العروس ١٦/ ٢٠٢ (طلس)، ومقاييس اللغة ٢/ ٢٠، والمخصص ٤/ ٢٧.

أحقٌ ما رأيتَ أمِ احتِلامُ؟ أَمِ الأهوال إذ صحبي نيامُ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٢٠١، ولسان العرب ١٢/ ١٤٥ (حلم).

وَأشفي جَوى باليأسِ مني قد ابتَرى عظامي كما يَبرِي الرَّديعَ هُيامُها

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥٤، ولسان العرب ٨/ ١٢٣ (ردع) (٢)، وتاج العروس ٢١/ ٨٧ (ردع).

تَجتابُ أَصلاً قائما متنبذًا بِعُجُوبِ أَنقاءٍ يميلُ هيامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣٠٩، ولسان العرب ١/ ٢٨٦ (جوب)،

---

(١) عن محقق تاج العروس ٢٥/ ٤٣ (برق).
(٢) وفيه "قال صخر "الهذلي"