ص ٩١٧، وشرح المفصل ٩/ ٧٨، والكتاب ٤/ ٢٠٦، ومعجم ما استعجم ص ٨٩٣، والمقاصد النحوية ٢/ ٤٦٩، وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ١٦٤، وسر صناعة الإعراب ١/ ٤٧٩، ٤٨٠، ٤٨١، ٤٩٣، ٥٠٢، ٥٠٣، وشرح الأشموني ٣/ ٣٦٨، ولسان العرب ١٤/ ٣٤٩ (روي)، ١٥/ ٢٠٩ (قوا)، ومغني اللبيب ٢/ ٣٦٨، والمنصف ١/ ٢٢٤.
فالوادِيانِ وكلُّ مَغنى منهمُ، وعلى المياهِ محاضرٌ وخيامُ
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٨٨، ولسان العرب ٤/ ١٩٨ (حضر) والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٠٧، وتاج العروس ١١/ ٤٨ (حضر).
حتى إذا سلخا جُمادَي ستَّةٌ جزءًا فطال صيامه وصيامها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣٠٥، ولسان العرب ٣/ ٢٦ (سلخ)، ١٣٠ (جمد)، وتهذيب اللغة ٧/ ١٧١، وتاج العروس ٧/ ٢٧١ (سلخ)، ٥١٩ (جمد).
تقول: أرى أبَينِيك اشرهفُّوا فهم شعثٌ رؤوسهم عيامُ
البيت من الوافر، وهو لأبي المثلم الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣١٦، ولسان العرب ١٢/ ٤٣٣ (عيم)، وتهذيب اللغة ٣/ ٢٥٣، وتاج العروس (عيم).
بكتنا أرضُنا لما ظعنا وحيَّتنا سُفيرةُ والغيامُ
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٩٣، ولسان العرب ١٢/ ٤٤٧ (غيم)، وتاج العروس (غيم)، ولزهير في لسان العرب ٤/ ٣٧١ (سفر) وليس في ديوانه.
أتوعدني ودونك بُرقُ سعرٍ ودوني بطنُ شَمَطَةَ والغيامُ
البيت من الوافر، وهو لمالك بن الصمة في تاج العروس ٢٥/ ٦٠ (برق)، ولمالك بن الصمصامة في معجم البلدان ١/ ٣٩٥ (برقة سعر)، ولدريد بن الصمة في ديوانه ص ١٥٧، ومعجم ما استعجم ص ٨٠٩ (شمظة).
على ظهر عاديٍّ كأنَّ أرومهُ رجالٌ يتلُّون الصلاة قيام
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ١١/ ٧٩ (تلل)، ١٤/ ١٠٣ (تلا)، وتاج العروس (تلا)، وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٩ (تلل)، وكتاب العين ٨/ ١٠٧، وتاج العروس (تلل).
ومقامةِ غُلبِ الرقابِ كأنَّهم جنٌ، لدَى باب الحصيرِ، قيامُ
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٩٠، ولسان العرب ٤/ ١٩٤ (حصر)، ١٢/ ٥٠٦ (قوم)، وتهذيب اللغة ٩/ ٣٦٢، وتاج العرس ١١/ ٢٩ (حصر)، ومقاييس اللغة
