* يقُلن حرامٌ ما أُحل بربنا وتترك أموالاً عليها الخواتمُ
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٢٩، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٨٥١، وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٤٩٠، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٦٦، ٧٦٩، وشرح المفصل ١٠/ ٢٩.
وحتى ترى الجوزاءَ تنثُر عِقدها وتسقُطَ من كفِّ الثريا الخواتمُ
البيت من الطويل، وهو لابن هانئ في لسان العرب ٥/ ٢٣٩ (نهر).
تَحدث رُكبانُ الحجيج بلؤمكم وبَقْري به الضيف الِّلقاح العواتمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٨١ (عتم)، والمخصص ٤/ ١٢٢، وتاج العروس (عتم).
فإن سمعتم بجيش سالكٍ سَرِفاً أو بطن مَرٍّ فأخفو الجرسَ واكتتموا
البيت من البسيط، وهو لخداش بن زهير في تاج العروس ٢٣/ ٤٢٩ (سرف).
فالرٍّحبتان، فأكناف الجَنابِ إلى أرضٍ يكون بها الغسُّول والرَّنمُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٩٤ (غسل)، وتاج العروس (غسل).
يُعطي الجَزيلَ ولا يُرى، في وجهه لخَليله، مَنٌّ ولا شَتمُ
البيت من الكامل، وهو للمرار الأسدي في ديوانه ص ٤١٨، ولسان العرب ١٢/ ٣١٨ (شتم) وتاج العروس (شتم).
تِلكمْ طَروقته واللهُ يرفعها فيها العَذاةُ، وفيها ينبت العتمُ
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٥٨، ولسان العرب ١٢/ ٣٨٣ (عتم)، وتاج العروس (عتم)، وبلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٩١.
وشوَّدت شميهم إذا طلعت بالخلب هِفًّا كأنه كتمُ
البيت من المنسرح، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٦٠، ولسان العرب ٣/ ٤٩٧ (شوذ) ٤/ ٢١٠ (حمر)، ٩/ ٣٤٨ (هفف)، ١٢/ ٥٠٨ (كتم)، وتهذيب اللغة ٥/ ٨٧، ١٠/ ١٥٥، وتاج العروس ٩/ ٤٣٤ (شوذ)، (كتم)، ولأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص ١٣٢٢، وتاج العروس ٢٤/ ٤٩٥ (هفف).
فَعَدا على الرُّكبانِ، غير مهللٍ بِهرواةٍ سَلسُ الخليقةِ، صَهتَمُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٥٠ (صهتم). وانظر قافية (صَيْهَمُ).