كتاب النكت العلمية على الروضة الندية

الصيام - ١ - باب: أحكام الصيام - ص: 303

ب- روى الدّارقطني (١)، عن ابن عباس: "أنّه رأى أم ولد له حاملًا -أو مرضعًا- فقال: أنت بمنزلة الّذي لا يطيقه عليك أن تطعمي مكان كل يوم مسكينًا ولا قضاء عليك"، وقال: "إسناد صحيح". وقد روى البيهقي عنه قوله: "تقضي ولا تطعم" وإسنادها حسن.

قال الترمذي: "وقال بعضهم: يفطران ويطعمان ولا قضاء عليهما، وإن شاءتا قضتا ولا إطعام عليهما، وبه يقول إسحاق" (٢).

وبهذا يتفق كلام الصّحابة - رضوان الله عليهم -.

٢٨٢ - قال الْمُصَنِّف (٣):

"ومن مات وعليه صوم صام عنه وليّه: لحديث عائشة في "الصّحيحين" وغيرهما، "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من مات وعليه صيام؛ صام عنْه وليّه"؛ وقد زاد البزّار لفظ: "إن شاء"، قال في "مجمع الزوائد" "وإسناده حسن".

قال الفقير إلى عفو ربِّه: قال الشيخ الألباني -رحمه الله-: "قلت: وليس كذلك؛ لأنّه تفرّد بها ابن لهيعة (٤) وقد صرّح بضعفها (٥) فقال: "وهي ضعيفة؛ لأنّها من طريق ابن لهيعة".

وقوله: "صام": خبر بمعنى الأمر؛ تقديره: فليصم، وهو للوجوب عند بعض أهل الظّاهر - خلافًا للجمهور - وإلى ذلك ذهب الشارح - رحمه الله -" (٦).

---

(١) (٢/ ٢٠٦).
(٢) (١/ ٢١٨).
(٣) (٢/ ٢٣).
(٤) كما في "الفتح" (٤/ ١٥٧).
(٥) في "التلخيص" (٦/ ٤٥٧).
(٦) "التعليقات الرضية" (٢/ ٢٣).